El Secreto de la Feminidad y la Fascinación por las Vírgenes

La feminidad consiste en una paradoja. Es la ostentación de algo que está oculto. Lo femenino busca representar simbólicamente su secreto. Mientras ocultan el centro gravitatorio de su cuerpo, las vírgenes están rodeadas de ornamentos y elementos florales que evocan fertilidad y sexualidad. No hay más perfecta alusión a la fertilidad que una flor, puesto que la misma corresponde con el órgano reproductor de la planta.

Enlazando con esto, mi psicoanalista me invitó en una ocasión a leer un cuento que su marido (psicoanalista también) escribió inspirado en Sevilla. En dicho cuento que tenía un carácter onírico, las vírgenes sevillanas eran objeto de curiosidad y fascinación. El protagonista imaginaba qué es lo que el manto y vestido de las vírgenes ocultaban, y por supuesto, lo que se revelaba en esta fantasía psicoanalítica era el culto al sexo. Los cuidadores de las vírgenes realizaban actos sexuales en presencia del cuerpo desnudo de la virgen, pero a la vez, la sorpresa y confusión reinaba también. ¿Qué placer podría haber en contemplar una talla de madera aunque representara el sexo femenino? Sin duda alguna, debe haber un elemento atávico inconsciente muy poderoso en la sociedad masculina andaluza para que esté completamente mesmerizada por esas vírgenes que flotan por las calles de Andalucía.

Y Yo le pregunto a Micaela

En relacion a la anotacion anterior, yo le pregunto a Micaela Navarro, Consejera de la Junta de Andalucia para la Igualdad y Bienestar Social, que es lo que ella esta haciendo por los andaluces emigrantes y las madres andaluces emigrantes? Micaela te acuerdas de nosotros? Sabes que hay mujeres andaluces teniendo hijos andaluces en el extranjero? Merecen ellos tu consideracion para recibir unos miseros euros de Espana?

Y lo pregunto desde aqui porque la Junta no tiene email, ni forma de contactarse. Es una institucion kafkiana, donde uno nunca puede situar fisicamente a sus representantes ya que el telefono siempre esta comunicando o simplemente no responden a las preguntas que se les hace.

Articulo 10 Estatuto de Andalucia

Objetivos Basicos de la Comunidad Autonoma


6.º La creación de las condiciones indispensables para hacer posible el retorno de los andaluces en el exterior que lo deseen y para que contribuyan con su trabajo al bienestar colectivo del pueblo andaluz.

Que es lo que estais haciendo para ayudarnos?????????????????

QUE ES LO QUE ESTAIS HACIENDO?????

Los Espanoles de Zapatero y Cia

Contrastando con la previa anotacion que ha tenido un tono bastante ludico, me dirijo ahora a otro tema mucho mas serio. Se trata de la promesa de los euros que el senor Zapatero ha prometido a todas las madres con nacionalidad espanola.

Resulta que como no nos han dado todavia el pasaporte Andaluz, pues nada tenemos uno espanol. Como el presidente de la Junta de Andalucia es muy espanol, nos preguntamos que es lo que nuestro presidente hace por los emigrantes. Resulta que segun la Junta de Andalucia y nuestro maximo representante, el Gobierno Andaluz hara todo lo posible para la vuelta de todos los emigrantes andaluces*. Una forma de comprobar esto es si nosotros, los emigrantes tambien estamos en la ecuacion de Zapatero. Pues resulta que no. Mis suegros me lo han constatado desde Sevilla. Que como mi mujer esta embarazada "en el extranjero" y ha residido en los dos ultimos anos en el "extranjero" nosotros no recibimos ni un euro por nuestro hijo que va a nacer en estos dias.

De modo que nos sentimos enganados y frustrados por estos dos presidentes espanoles. Una forma de hacer sentir que los emigrantes tenemos un vinculo con nuestro pais es recibir una ayuda. Pero vemos claramente que nosotros no existimos ni para Espana ni para Andalucia.

Los emigrantes somos lo mas deleznable y no merecemos nada. Y los hijos de los emigrantes no existen. Creo que voy a solicitar el pasaporte britanico para mi hijo. Para ser un ciudadano de segunda prefiero serlo en un pais como Inglaterra, con todas sus faltas y delitos.


* Articulo 5, punto 2 del Estatuto de Autonomia de Andalucia:
"Como andaluces y andaluzas, gozan de los derechos políticos definidos en este Estatuto los ciudadanos españoles residentes en el extranjero que hayan tenido la última vecindad administrativa en Andalucía y acrediten esta condición en el correspondiente Consulado de España. Gozarán también de estos derechos sus descendientes inscritos como españoles, si así lo solicitan, en la forma que determine la ley del Estado".
*Artículo 6. Andaluces y andaluzas en el exterior
1. Los andaluces y andaluzas en el exterior y las comunidades andaluzas asentadas fuera de Andalucía, como tales, tendrán derecho a participar en la vida del pueblo andaluz y a compartirla, en los términos que, en cada caso, establezcan las leyes. Asimismo, las citadas comunidades podrán solicitar el reconocimiento de la identidad andaluza, con los efectos que dispongan las leyes.
2. A efectos de fomentar y fortalecer los vínculos con los andaluces y andaluzas, así como con las comunidades andaluzas en el exterior, prestarles la asistencia y garantizarles el ejercicio y defensa de sus derechos e intereses, la Comunidad Autónoma podrá, según corresponda, formalizar acuerdos con las instituciones públicas y privadas de los territorios y países donde se encuentren, o instar del Estado la suscripción de tratados internacionales sobre estas materias.

Disquisiciones Universitarias

Una de mis labores como alumno de doctorado es hacer vida universitaria, al menos dos dias a la semana. Por la razon que sea, me ha tocado hacer este curso alli donde Mister Hamilton nacio es decir en Hertfordshire. Espero que no sea un castigo de los dioses. En cualquier caso, cuando paso por la facultad de ingeneria (muy cercana a psicologia) escucho los motores de los coches en los talleres y me pregunto porque mi pais no tiene estas cosas. Seria interesante especular con que pasaria si una escuderia andaluza de Formula 1 llamada Andalus tuviera a un piloto ingles. Como se le trataria?

El caso es que para ir a la cantina, tengo que pasar por ingenieria primero y ese ruido y esa maquinaria automovilistica siempre esta recordandome estas cosas.

Al ir a la cantina siempre me acabo encontrando el mismo grupo de companeros, a pesar del enorme tamano del comedor. Uno de ellos es un neozelandes llamado Mark. El otro dia me comento que jugo el sabado pasado al rugby, justo cuando Inglaterra perdio con Sudafrica. Mark me pregunto que si yo juego al rugby y bueno, por no quedarme cortado le dije que no, pero que me encantaria jugar al rugby con mujeres. El asunto no ha quedado ahi de modo que se han unido a la conversacion semanal un australiano y una inglesa y hemos desarrollado las distintas posibilidades de esta nueva fantasia masculina.

A mi que me encantan los dilemas, resulta que he sido premiado con uno de estos que no tienen solucion. Si yo voy corriendo con el balon de rugby perseguido por media docena de mujeres del equipo contrario: que deberia de hacer: a) dejar que me cojan y caigan todas encima o b) seguir corriendo y marcar el punto y que las de mi propio equipo caigan sobre mi para celebrar el tanto?

No hay nada como una disquisicion universitaria un viernes en el almuerzo, para dar rienda suelta a la imaginacion.

El Racismo de McLaren

Hace un tiempo en Inglaterra se formó un escándalo a costa de un partido de futbol de un equipo inglés contra el Real Madrid, donde los aficionados abuchearon a un negro inglés. En Inglaterra se decía que los españoles son unos racistas. En ese sentido las declaraciones del entrenador del Madrid no podían ser más comprometedoras según la prensa inglesa.

Sin embargo, todos hemos visto lo que ha pasado este año en el mundo de la Fórmula Uno. Se ha tratado de forma racista a un íbero, a un número uno, y en Inglaterra no ha habido el más mínimo comentario al respecto. Ayer seguí a los comentaristas británicos en ITV durante la carrera, y por supuesto no tuvieron tiempo de comentar nada sobre Alonso. Ni siquiera unas palabras que demostraran respeto por el tercer puesto en la carrera. Por supuesto R Dennis con el careto de compromiso, solo pudo decir que año ha sido dificil. Mientras tanto Kimi señaló en la rueda de prensa, que el espíritu de equipo fue lo que le dio la victoria.

Las notas que he escrito anteriormente acerca de articulistas e intelectuales que tienen una gran autoridad en España (Rosa Montero o Javier Marías) no son más que una llamada de atención en la misma línea. La gente idealiza a Inglaterra demasiado. Y para los que vivimos aquí, es una clara evidencia el notar cómo el nacionalismo imperialista de Inglaterra tiene demasiados adeptos.

Nosotros los nacionalistas andaluces creemos que el nacionalismo solo debería ser practicado por aquellos que están en desventaja. El nacionalismo en manos de gente poderosa se convierte en opresión. Y estos follones deportivos son la punta del iceberg de esta fractura social en Europa. Para Inglaterra Alonso es un mierda, simplemente porque es español. Si los españoles no quieren comprender esta realidad, entonces nunca podrán admitir que para los españoles, los andaluces somos una mierda también.

En conclusión, lo que quiero decir es que de nada sirve protestar por el abuso de unos, si nosotros mismos hacemos exactamente lo mismo a aquellos sobre los que están bajo nuestra influencia o responsabilidad.

Desde aquí hago un llamamiento para que la gente deje de idealizar a un país racista como Inglaterra, y se focalize más en los logros y puntos buenos que tiene (que son muchos) para que nosotros podamos adoptarlos y progresar. Pero alabar a Inglaterra de una forma acrítica supone ponerse a la altura de racistas e imperialistas casposos como el jefe de McLaren.

Er Kadi


Hace unos dias empece otro blog que se llama "Er Kadi" El motivo por el que empece este Nuevo blog es porque me entere que en la feria del libro de Frankfurt Cataluna es la protagonist este ano. Lei lo que El Pais dedico a esta gran feria en relacion a la cultura catalana y mi reaccion fue una enorme rabia y desagrado por lo que pasa en el Estado Espanol y en Andalucia. Parece mentira que Andalucia no aspire a cosas de este tipo y ni siquiera se tome en serio cosas como la exposicion de Ibn Jaldun en Sevilla hace ya algun tiempo. En esa exposicion se hablo de autores antiguos andaluces y no hubo ninguna editorial que publicara nada relevante sobre Ibn Jaldun. Es completamente absurdo.
Y lo peor es que cuando hablas con catalanes, te da aun mas rabia porque te das cuenta donde fallan las cosas. Para empezar los catalanes son mas abiertos a hablar de todo y a escuchar a todo el mundo. Por eso tienen mas lectores, hay mas gente curiosa e interesada. Yo he encontrado en Barcelona libros maravillosos sobre escritores y filosofos andaluces que nunca pude ver en ninguna libreria de Sevilla. Esta es la realidad patetica.
Por este motivo he decidido 'prender' y no emprender el 'kamino' de hacer este Nuevo blog. Porque kamino en andaluz significa fogon o chimenea. Y Kadi significa 'juez'. Asi que intentare escribir poemas y microrelatos en andaluz de ahora en adelante para prender esa llama que Andalucia necesita. Creer en ella misma.

Blowin’ in the wind

Intentar traducir es como si se quisiera copiar una talla de madera, pero en lugar de usar madera para copiarla, se usara cualquier otro material. Esto significa que el resultado siempre es diferente. Ahí está el truco en el mundo de la cultura. Las cosas que se dicen en un idioma, no tienen mucho sentido en otro idioma. El último problema y no menos serio, es la capacidad del traductor para "traducir". Aquí os cuelgo una traducción de una canción de Bob Dylan. A ver cómo resulta. Aviso: la traducción puede ser algo chunga.

Cuántos caminos tiene que andar un hombre
hasta que lo puedas llamar “hombre”?
Si, ¿y cuántos mares tiene una blanca paloma que cruzar,
antes de que duerma en la arena?
Si, y ¿cuántas veces volarán las bolas de los cañones
antes de que se prohíban para siempre?
La respuesta, amigo mío,
está flotando en el aire
La respuesta está flotando en el aire.

¿Cuántas veces tiene un hombre que alzar la vista
antes de que vea el cielo?
Si, y cuántas orejas debe tener un hombre
antes de que pueda oír a la gente llorar?
Si, y cuántas muertes necesitará
hasta que sepa que ha muerto demasiada gente?
La respuesta, amigo mío, está flotando en el aire (bis).

¿Cuántos años puede una montaña existir
antes de ser erosionada (y llevada al mar)?
Si, y cuántos años puede alguna gente existir
antes de que se les deje libre?
Si, y cuántas veces puede un hombre mirar para otro lado,
haciendo como que no ve?
La respuesta, amigo mío, está flotando en el aire.

En Estados Unidos dicen que Bob Dylan es el mejor poeta de bla bla bla. Si hubiera intentado escribir en íbero, creo que hubiera estado pidiendo por las calles toda su vida.

Letras de Bob Dylan http://www.bob-dylan.com/songs/blowin.html

50 Años de Komunismo Espacial

Se cumplen ya 50 años desde que el mundo comunista lanzó el primer satélite artificial. El Sputnik 1, un logro no superado por la humanidad. Poco después Yuri Gagarin dio su primera vuelta orbital a la tierra. El comunismo dejó boquiabierto al mundo capitalista y creo que desde entonces no han podido cerrar la boca.

No es difícil imaginar porqué el comunismo pudo hacer lo que hizo. El comunismo, es decir “todos”, es una idea superior a la idea de que sólo unos cuantos son los “elegidos”. Los mentirosos capitalistas tuvieron que inventarse un cuento para intentar superar lo insuperable. ¿Quién puede creerse que los gringos pisaron la luna? Ni siquiera los rusos se atrevieron con eso. Dieron una vuelta orbital a la luna y nada más. No había tecnología para ello, y no creo que en realidad hayan superado a los rusos.

Mucho de lo que hoy disfrutamos en la sociedad occidental no es más que producto del comunismo. Si no fuera porque había un bloque comunista al otro lado, no hubiéramos conseguido derechos laborales, seguridad social y educación pública. Todas esas cosas son ideas komunistas, que los explotadores han tenido que dejar filtrar para que la masa no se revolucione.

A nivel científico y tecnológico, desde que los rusos dejaron de ser una amenaza, la carrera espacial se ha parado. La misma NASA se creó para competir con el imponente poder tecnológico de Rusia. Sólo se comenzará de nuevo esta carrera si los chinos continúan lo que los rusos empezaron. Con todo ello se entiende, que aquellos que controlan las sociedades occidentales sólo pueden permitir avances en la sociedad para competir con otras sociedades alternativas. Si China se convirtiera en un oponente cultural, quizás podríamos disfrutar de una verdadera competencia. Porque lo que se dice competencia, en el mundo capitalista no hay competencia alguna. Solo hay ricos y pobres y nadas más.

Así, que coincidiendo con Patrick Moore, un viejo astrónomo inglés pienso que la política, la cultura y los valores han tenido un papel crítico en el desarrollo de la ciencia y tecnología espacial. Desde aquí hago un homenaje a todos los científicos y sabios komunistas que tanto han ayudado a la humanidad a progresar.

El Equilibrio entre el Individuo y la Sociedad

Hay muchas cosas que me impresionan de esta vida y no soy un aficionado a poner listas de lo que mas me alucina o lo que mas me gusta. Por lo tanto lo que digo o escribo en mi diario es solamente una parte de lo que me gusta o de lo que considero importante. Uno no tiene todo el tiempo del mundo para seleccionar lo mejor de este planeta. Solo podemos seleccionar unas cuantas cosas, y a veces esas cosas puede que sean elegidas por pura casualidad. De modo que lo que he escrito anteriormente y lo que escribire en adelante es solamente una expresion personal, y por tanto una pequena ventana abierta al mundo.

En relacion con un taller que he tenido recientemente sobre estres en el trabajo y salud mental, llevado a cabo por un catedratico llamado Ben Fletcher, voy a anotar aqui una serie de pensamientos.

Una de las cosas que mas me fascinan de Inglaterra es sus paradojas. A mi me encantan las paradojas. Andalucia esta llena de paradojas tambien. Sin embargo, hoy voy a contaros un poco sobre Inglaterra, desde los ojos de un andaluz.

Inglaterra es un pais que abraza el capitalismo a lo bestia. Sin embargo tambien gasta miles de millones en investigacion cientifica. Investigacion que tiene por objetivo beneficiar a todo el mundo. Esto es un valor socialista diria yo. Por lo tanto, Inglaterra vive en una constante incoherencia. Es un pais dirigido por fuerzas opuestas; grandes inversiones en servicios sociales para proteger a los inmigrantes, y grandes inversiones militares para invadir Irak, Afganistan, ocupar las Malvinas y Gibraltar, etc. Es completamente absurdo. Miles de ingleses reciclan y son tan eticos con los animales como con los humanos. Miles de ingleses gastan millones y tiran porquerias por doquier y viven en la opulencia. Todos conviven en la misma pequena islita.

Pero hay algo todavia mas absurdo, y es el absurdo en el que Inglaterra se asienta cada vez mas. Es el absurdo psicologico. Me explico. En paises como Andalucia, la mayoria de la gente tiene ideas muy claras sobre lo que esta bien y lo que esta mal. Muy claras ideas sobre la familia, el trabajo, la politica, en fin la vida entera. En paises tecnologica, educativa, industrial, cientifica y demograficamente mas avanzados todo esto se esta diluyendo. La gente cada vez tiene una mayor sensibilidad sobre lo que le rodea, y tambien una mas sofisticada idea de si mismos. Pero todo eso lleva a ver las cosas menos en terminos de blanco y negro y mas de tonos grises. En ese caso es mas dificil tomar decisiones cuando se conocen multiples opciones que cuando se conocen dos. Y muchas veces no se llega a ninguna conclusion clara debido a toda esta comedura de tarro. Otras veces se llega a conclusiones cientificas o politicas que tienen doble filo.

Hoy me gustaria discutir uno de estos nuevos hallazgos de la psicologia cientifica, que tiene doble filo. Al parecer y como he dicho, el gobierno ingles se ha gastado miles de millones en investigar las causas del estres en el trabajo. Los mas recientes resultados obtenidos de las manos de gente como Ben Fletcher, indican algo extremadamente sorprendente y contraintuitivo:

Todos pensamos que el estres en el trabajo viene de nuestro jefe, del bajo salario, del exceso de horas, de la falta de libertad para trabajar, de miles de cosas por el estilo.

Los datos cientificos sugieren que ninguna de estas causas tienen una fuerza suficiente para explicar el estres en el trabajo. Todos los datos indican que son factores psicologicos internos los que determinan el que uno al fin y al cabo se estrese en su puesto. Al parecer miles de cajeras de supermercados han sido estudiadas recientemente y ninguna coincidia exactamente al definir en que consiste su trabajo, o cual es la demanda del trabajo. Todas daban una impresion personal de acuerdo a su propia situacion. Fue imposible sacar una conclusion “externa” de cuales son las demandas del trabajo de cajera.

Como he dicho antes, esto tiene un doble filo. Por una parte el mensaje es claro: todo esta en la mente. Uno puede cambiar y aprender a apreciar las cosas de un modo diferente. Pero por otra parte el peligro es: podemos apretujar las tuertas al personal y ensenarles a tolerar las mas indeseables condiciones laborales y en teoria no habra ningun problema. Yo creo que esto sintetiza la direccion en la que la sociedad capitalista esta tomando. Se esta admitiendo una mayor importancia a factores psicologicos, pero por otra parte, se puede utilizar esto en contra de la gente para explotarlos mas.

Ben dice algo muy filosofico: “con estos datos yo no digo que nadie en particular tenga mas responsabilidad. Lo unico que sugiero es que cada uno de nosotros tiene una responsabilidad personal para cuidarse a si mismo, para elegir lo que uno quiere en su vida. Nadie deberia de decirnos lo que tenemos que hacer con nuestras vidas, pero al menos las instituciones deberian hacer algo para ayudar a la gente”.

Traduciendo esto a un lenguaje practico: si fumas es porque eliges fumar. Si un psicologo te aconseja que dejes de fumar y te da informacion sobre los efectos del tabaco, lo hace porque tiene la obligacion de ayudarte (como profesional de la salud que representa una institucion publica). Sin embargo, esa es toda la autoridad que deberiamos tener desde un punto de vista social. El resto esta en manos del ciudadano. Si fumas, hazte cargo del riesgo que corres, toma la responsabilidad y no eches balones fuera.

Al parecer se ha estimado el costo de todas esas conductas que realizamos que podriamos cambiar y reducir asi el riesgo en carretera, riesgos cardiovasculares, cancer, etc etc y es practicamente lo que mas cuesta a la sociedad. Eso significa que casi todo lo que en una sociedad moderna se considera danino, esta influenciado por nuestra decision ultima, por nuestro comportamiento. No podemos culpar a los demas ni a los genes por lo que hacemos en ultima instancia. Si todos fueramos un poco mas conscientes de eso el mundo seria muy diferente.

Programas de intervencion basados en estas premisas estan obteniendo increibles resultados aumentando la esperanza de vida en personas con cancer, reduciendo el estres en el trabajo, y ayudando a la gente a desarrollar una idea mas realista y mas responsables de ellos mismos.

Ustedes juzgen.

Referencias:

http://www3.interscience.wiley.com/cgi-bin/summary/109870535/SUMMARY?CRETRY=1&SRETRY=0


http://www.authentichappiness.sas.upenn.edu/

http://psydb.herts.ac.uk/staff_list/FMPro?-db=staff_list_email&-format=recorddetail.html&-lay=details&-sortfield=surname&-max=2147483647&-recid=33595&-findall=


http://www.chatshow.net/Reviews/reviews.aspx?reviewID=232

Rosa Montero o la obrera que renunció de su clase

Ahora debería de estar trabajando en mis tareas académicas de doctorado, pero como uno siempre tiene que llevar la contraria a todo, me pongo a escribir sobre otros temas.

He estado pensando que después de haber puesto a parir a Javier Marías, que es al fin y al cabo un escritor de novelas metido a sociólogo de pacotilla, creo que sería injusto terminar sin contar con Rosa Montero, otra junta-letras de El País. Rosa, que fue una estudiante de Psicología, nunca acabó la carrera. No me extraña. Lo que escribe demuestra que no sabe de Psicología. Si fuera psicóloga la llamaría gamberra psicológica.

Rosa Montero también publicó un artículo el mismo día que Javier Marías y también me infló las narices. Pero Rosa me mosqueó por otro motivo distinto. Me enfadó ver que escribió un buen artículo titulado “Inquietante y Mestiza” y que fue capaz de hablar como he dicho antes en un tono psicológico. En el artículo ella aduce que “en nuestro afán de convertirlo todo en blanco y negro, también odiamos lo complejo”. En realidad se refiere a aspectos sociológicos y psicológicos mezclados. Pero en el fondo, cae en lo mismo que el señor Marías. Culpa a la gente de ser lo que son y lo peor de todo, defiende a los ganadores y a los poderosos.

Puede que sea verdad como ella dice, que para las personas es difícil asumir ambigüedades, que es complicado aceptar que los seres humanos somos contradictorios. Pero eso no justifica que días antes ella escriba en otro artículo, que los que quemaron las fotos de los monarcas españoles, sea unos gamberros.

Resulta que los que ponen en entredicho la contradicción de un sistema donde se supone que todos somos iguales, y a la vez se expone descaradamente que hay algunos que lo merecen todo desde la cuna, resulta, que esos pobres que salen a la calle a exponer esta cruda realidad con una protesta, éstos, son unos gamberros.

Rosa Montero, un intento frustrado de psicóloga, califica de gamberros a los que exponen las contradicciones de la sociedad. Ella, que señala a la masa, igual que Javier Marías, culpándola de no saber distinguir, de no poder comprender lo complejo del mundo, ella, ridiculiza a la gente que expresa su derecho a disentir. Todo lo bueno que tiene su artículo “Inquietante” lo estropea con su artículo previo.

En su estilo se advierte el esfuerzo en escribir cosas que la gente acepte de antemano. De hecho en su artículo “Inquietante” no habla de la sociedad española, sino de Gringolandia, apartando así la crítica que alguien pudiera hacer si ella pusiera el dedo en la llaga de nuestra sociedad. Critica a Gringolandia, como si a los íberos nos importara un pimiento Gringolandia. Señora, hable usted de Iberia y tenga el valor de poner las cosas encima de la mesa. Otra como el Marías, obsesionados por lo “anglo”. A ver si os venís por aquí y os enteráis de lo míseros y pobres de espíritu que son los “anglo”.

Rosa tiene que ser a pesar de todo muy inteligente para estar ahí, vendiendo sus líneas a un periódico famoso. Por eso mismo Rosa a lo mejor nunca tacharía de gamberros a la gente que protestaba en los años 60 por las libertades. Nunca tacharía de gamberros a los que protestaban en contra del Vietnam, o los que pedían la democracia en España en los años 70. Sin embargo, ahora que ella ya está en una posición de poder, ahora se une a los poderosos y los intenta proteger de los “gamberros”. Y a la vez supongo que evitará poner por gamberros o poner a la misma altura a los mitos intocables del siglo XX. Los mitos que han empezado quemando banderas, fotos y todo lo que haga falta y saliendo a la calle, a poner en entre dicho las contradicciones. La señora Montero, al poner de gamberros a esos que reclaman coherencia, pone de gamberros a todas las señoras que lucharon por el derecho de la mujer al voto, a los movimientos sociales de los 60, a las agitaciones antidictadura, antiguerra, a las manifestaciones sindicales, estudiantiles, etc.

Es una pena que a la gente se le suba a la cabeza el poder. Y por ser famosa, a Rosa Montero le ha pasado esto. Se ha vuelto políticamente correcta, como a todos los del PSOE. A mí me da igual si es o no es Psicóloga, o si es o no del PSOE, pero me entristece ver que lo que su mente expresa, no está digerido. Ella no sabe lo que dice. Está enajenada, enajenada por la fascinación del poder y la fama. Y busca su audiencia, una audiencia que la aplauda. Muy bien. Ahí tienes tu pan, y tú te lo comas. Pero a mí no me engañas: eres una ecopacifístapajoliberal. Hippy de mentirijillas. Seguro que tendrías de compi a Hillary Clinton y a Tony Blair. Sois todos unos traidores de vuestros propios valores. Os habéis dejado seducir por el oro, y por la vanidad.

La Moderna Televisión Pública y los Misterios Insondables

Al igual que aquí en esta isla no tenemos más opción que comprar El País, si queremos saber de la vida y milagros del mundo hispánico, tampoco tenemos más salida (al menos de momento) que tener que ver TVE Internacional (por canal digital de pago).

Todos sabemos lo que es TVE de modo que no me voy a extender en describir una institución donde se ampara la esencia de los valores más contradictorios. Sin embargo, yo ya no me acuerdo con detalle cómo es la TVE. Todo lo que puedo ver es la TVE Internacional. Así que lo que quiero contaros es eso, lo que se ve desde aquí.

Si alguien se acuerda de la tortura que suponía Manolo Escobar (no por que fuera necesariamente un mal cantante, ni mucho menos, sino por la omnipresencia), pues multipliquen por un millón la paliza que dieron el año pasado con la Rocío Jurado. Es increíble que una canal público internacional sólo pudiera hablar de esta señora. Una señora que no tuvo el más mínimo interés en hablar de ninguna Asociación Andaluza de Cáncer, aunque ella muriera y sufriera por esta dolencia. Una señora que podría haber puesto en primera plana la importancia de asociaciones de usuarios de salud y de las ONGs debido a su celebridad. Ella sólo hablaba de sí misma y del circo que tenía alrededor. Y la TVE Internacional le siguió ciegamente.

Otros temas manidos son Leticia y su marido, y todo el circo monárquico. ¿Cómo se puede permitir esto con un gobierno socialista y con presidente republicano? Esto es un misterio insondable. Pero eso no queda ahí. También tenemos los noticiarios más ridículos que nos podamos imaginar: Una televisión pública que habla al mundo hispano saca constantemente personajes del mundo anglosajón. ¿Pero qué es esto? ¿Conocemos las celebridades de Chile o de Argentina? ¿Sabemos algo de la moda en Méjico? ¿Qué es lo último en música en Colombia? Nada de nada.

Yo es que ya ni necesito ver ningún canal inglés de televisión para enterarme de las noticias de Madeleine o del príncipe Carlos. Para eso tengo la TVE Internacional que la pagan los cabritos de los españoles. Menuda jodienda.

Que conste que la BBC es una basura absoluta, pero por el contrario es basura porque no saca nada que no sea inglés o gringo.

Es un misterio insondable el saber qué motiva a estos señores que controlan los medios públicos de comunicación de masas. Creo que sería más barato dar más clases de inglés y que la gente viera directamente programas de Gringolandia e Inglaterra. Así no habría que gastarse el dinero en una absurda institución pública que solo sirve para cantar alabanzas de lo anglosajón. ¡Lameculos!!!

El Modelo de Intelectual Español

El fin de semana pasado, como siempre, fui a recoger el dominical de El País en HW Smith que es una tienda de periódicos inglesa (lógicamente para eso vivo en la Pérfida Albión). HW Smith está por toda Inglaterra y bueno, tengo la suerte de vivir en un pueblo pequeño donde al menos hay una franquicia de esta tienda, y se puede comprar un periódico en lengua íbera, aunque sea bastante malo.

Y como por supuesto El País es un periódico casposo, no es de extrañar que los que escriben en él, son también unos casposos and "old farts" (viejos pedorros). Un ejemplo de pedorro, es el señor Javier Marías. Le dedico estas reflexiones ya que la lectura de su artículo "Y rara vez tenemos razón" me puso de los nervios (aunque no más que todo lo que leo en la basura pseudosocialista y pseudodemocrática que exuma El País).

En el susodicho artículo en el que dicho reputado intelectual se distancia de las masas, asumiendo que él y los suyos son los que saben de la vida, y los demás (es decir la plebe) no saben nada, se deja claro que los tiempos pasados siempre fueron mejor. El señor Javier Marías hace uso de un estilo de pensamiento del siglo XIX llamado "despotismo ilustrado". Nosotros los cultos somos los que debemos tomar las decisiones. Es una especie de versión suave de la dictadura: nosotros que tenemos el poder somos los que tomamos las decisiones. Eso está muy bien señor Javier.

El señor Marías, lógicamente ridiculiza las múltiples formas en las que la gente, "el vulgo" muestra su imaginación, su voluntad y poder de grupo, su voluntad democrática. Pero él, que lo sabe todo, no valora nada de esto. Para él, la participación de los "tontos" en la vida pública es un auténtico disparate.

Pero el señor Marías va más allá. El, que seguramente es muy español, dice que los jóvenes (supongo que se refiere a los jóvenes españoles) no saben nada del pasado, y por extensión no saben nada. El menciona cuatro nombres de bandas musicales, directores de cine etc que se supone que la juventud conoce (todos anglosajones). Después él mismo, "el sabio", presenta lo que él considera, los autores que los jóvenes deberían de saber (casi todos anglosajones). Señor Marías, da la impresión de que usted y a quienes usted representa son unos lameculos de los anglosajones. Y como persona "mayor" que es usted, debería de darse cuenta, que al fin y al cabo los jóvenes imitan lo que hacen los "mayores", mejor o peor.

Pues ahí lo tiene, esa España que parece no tener cultura, o una cultura propia, se enfrenta al desafío de ver cómo grandes intelectuales como Javier Marías, no se cortan en poner como referente al mundo anglosajón y dejar a un lado a los íberos y los hispanoamericanos.

Eso es lo que yo veo de España y los españoles. Unos casposos horteras, con mal gusto, que ni saben de Inglaterra, ni del mundo anglófono más que por películas y libros, y de visitas a Londres de fines de semana. Gentes que nunca han vivido en ningún país angloparlante y que idealizan todo lo que no es íbero o hispanoamericano (o incluso islámico). Me consta que Javier Marías pasó algún tiempo en Estados Unidos cuando era un niño. Pero como el mismo dice ¿qué saben los jóvenes?

Javier, si tu padre que en paz descanse te oyese (fue un republicano) te daría un tirón de orejas.

En fin, ahí tenemos a los lumbreras españoles ridiculizando a la opinión pública, empequeñeciendo la voluntad popular ("a la gente le gustan adefesios o disparates") y dando luz verde a los "enterados". Ese es el problema, la península ibérica está llena de enterados.

A ver si un día nos da por ser un poco más humildes y reconocer en el prójimo algún valor positivo. De eso ya se empieza a ver en Cataluña y en Andalucía, pero eso a mi pesar, se me hace que nunca saldrá de un español, ni de la España de Madrid.

El Miedo a la Libertad

Parece que Eric Fromm hubiera escrito su libro titulado "El Miedo a la Libertad" pensando en Andalucía. Por extensión también se podría pensar en el resto de la Península Ibérica, puesto que la libertad es todavía un concepto difícil de digerir para los españoles.

Toda esa reticencia a lo que los centralistas llaman "nacionalismos periféricos", no es más que miedo a lo desconocido. Ellos mismos, esos que se llaman a sí mismos españoles, no son otra cosa que nacionalistas. Esos que acusan a los nacionalismos "periféricos" de ser una amenaza, practican y viven en un entorno nacionalista español. Los Nacionalistas Andaluces no somos la Periferia de Nadie, que se enteren muy bien estos señores.

Yo creo que simplificando mucho, hay dos clases de nacionalismos. Un nacionalismo abierto y otro cerrado. Un nacionalismo de derechas y otro de izquierdas. Un nacionalismo centralista y un nacionalismo federalista. Pero todos los ciudadanos sean de la orientación política que sean, son nacionalistas. Les guste o no a los del PP y a los del PSOE.

Me apena dialogar con mis grandes amigos Andaluces por teléfono. Me entristecen esos ratos sin fín que paso al teléfono, escuchando cómo les va a mis amigos en Andalucía. Esos que nunca emigraron y todavía siguen ahí pendiente de un hilo, de las oposiciones (aunque tengan cuarenta y tantos años), de si por fín dejarán ese trabajo precario, de si llegarán a fin de mes. Todavía se aferran a un modelo de Andalucía y de España que es totalmente obsoleto, como se aferran a un trabajo obsoleto y a una vida obsoleta. Una vida basada en el "mañana". Y aunque mis amigos son todos de izquierdas, se resisten como fieras a aceptar la necesidad de un Nacionalismo Andaluz. Tienen una aversión a lo "nacionalista" porque creen que ser nacionalista es poner bombas o es tirar la casa por la ventana. Están en paro, o en un trabajo precario o alienante, sus vidas son lamentables, y ahí siguen empeñados en no salir de la izquierda tradicional. Una izquierda que empieza a ser tan casposa como la derecha del PP. Una izquierda acomplejada y atrincherada en una envidia a los ricos y poderosos. Una izquierda que en el fondo niega un poderoso afán de poder y de ambición.

Creo que un Nacionalismo Andaluz, tanto desde la derecha como desde la izquierda es la respuesta a una Andalucía Moderna. Ser Nacionalista Andaluz significa renovar la estructura de la Sociedad Andaluza. Integrar valores útiles, ser pragmático y nunca tirar piedras sobre el propio tejado. Ser Nacionalista Andaluz es trabajar para la Unidad de Nuestro Pueblo. Ser Nacionalista Andaluz es no dejar en manos de España el futuro de Andalucía. Andalucía no puede esperar que España la mantenga como a una querida. Esa es la actitud de los actuales políticos andaluces. Andalucía no puede ser el bufón de Europa, no puede ser el hotel de Inglaterra, ni la playa de Alemania. Andalucía tiene que ser Nuestra.

Pero hay un enorme miedo al cambio. Una guerra fratricida partió a España en mil pedazos no hace mucho tiempo. Ahora, todo intento de diálogo sólo nos recuerda que la vieja herida está mal cerrada. Nosotros los Nuevos Nacionalistas Andaluces no tenemos nada que ver con esa Guerra. No queremos distanciarnos de España. Sencillamente queremos que España deje de estar dándonos por el culo. Nada más. Queremos tener una familia ibérica, donde no haya violencia doméstica (terrorismo), donde todos tenga el mismo poder (democracia real) y los mismos privilegios (abolición de la monarquía y de todos los privilegios de cualquier comunidad). Para eso no se puede ser otra cosa que una Familia Ibérica. Pero hay miedo al cambio.

Mis amigos andaluces siguen ahí pegados al confort de la mesa de camilla y el cisco. Como todos los andaluces, se conforman con poco pero sueñan con El Dorado. Y ahí siguen, en esa mesa de camilla que te quema los pies y te deja la espalda helada. Es la mesa de camilla que representa a esa Andalucía vieja que se tiene que marchar. Ese lugar hostil lleno de casos Malaya, señoritos, paro, duquesas, vírgenes, guardias civiles, carnés del PSOE, gitanos ladrones y subsidios. Una Andalucía que se muere y que nos quiere arrastrar a todos a la tumba.

El Miedo a la Libertad tiene una base racional. Hay una historia detrás de abusos, crímenes y castigos. Y no queremos que esto se repita. Por eso tragamos y tragamos. Pero la Libertad en sí misma es más Racional que cualquier Miedo. Desde aquí mando un mensaje de Libertad. Que aprendamos todos a perder el Miedo a dialogar y a pensar juntos un Modelo de Andalucía. Y que por dialogar y hablar, España no se va a partir en mil pedazos, y el mundo no se va a acabar. Simplemente las cosas tienen que cambiar. Andalucía tiene que cambiar. Tenemos que cambiar, Por Una Andalucía Libre.

El Corazón de Carlos*

Querido Carlos,

Llevo años viviendo bajo nubes espesas. Nubes que se amontonan unas sobre otras, como toallas empapadas. A pesar de haber buscado el Norte y anhelado encontrar El Dorado, aquí me encuentro, perdido entre las nieblas recónditas de la Pérfida Albión. Luchando con los Bárbaros. Al marcharme del Sur perdí de vista tu gran Corazón, tu calor amable.

Cuando yo decidí abandonar Al-Andalus, en realidad ya me había ido hace mucho tiempo. Ya no aguantaba la ensimismada belleza de Ysbilia, ni la opulencia de los Príncipes Andaluces, que dejan a su pueblo perecer en la miseria.

Carlos, yo me fui de Al-Andalus porque no podía soportar que tanta hermosura se destinara solo a unos pocos. No podía permitir que Al-Andalus fuera un Edén reservado a los privilegiados, pero yo no pude evitarlo. Solo soy un loco que se echó al monte. Un rebelde exiliado.

Y al fín me marché sin remedio. En mi camino hacia el Norte hablé en otras lenguas, y con toda clase de gentes. Siempre cantando durante el día las maravillas de Al-Andalus. Y por las noches llorándola como un viudo en su cama.

Me fuí, me echaron, qué mas da. Una vez más la historia se repite. La larga Diáspora de los Andaluces se renueva en mí como un círculo de reencarnación eterno.

Sólo los Príncipes andan con pies serenos en Al-Andalus. Yo era un "don nadie". Y no merecía nada. Decidí ser "alguien" dejando de existir en mi propia Tierra. Tenía que hacer méritos en otro lugar. Hacerme valer y aceptarme a mí mismo. Al-Andalus no adopta a los hijos de los lacayos.

Y entonces me convertí en un vagabundo, querido Carlos.

Me marché sin decir adiós. Ya no supe más de tí, ni de Ysbilia, ni de Al-Andalus.

Y pasó mucho tiempo. Un tiempo oscuro y tenebroso. Un tiempo sin estrellas, ni lunas, ni sol. Un tiempo sin calendario. Ha pasado tanto tiempo, que Al-Andalus es ya una pequeña joya en mi memoria. Una joya guardada en un cofrecito y perdida en algún lugar del desván.

Sin embargo, el mundo es un lugar extraño. Y aveces algunos hombres parecen tener el mismo Destino. O quizás son como astros que vagando por el espacio se estrellan unos contra otros sin saber que seguían una órbita inmutable. Por eso quizás un día no hace mucho, tras muchos miles de años sin verte, de pronto apareciste en el medio de la noche. Y así fue. Como por arte de magia tomaste la forma de una estrella reluciente al fondo del horizonte. Cuando tu Corazón iluminó el cielo, la pequeña perla de Al-Andalus relumbró como una Galaxia.

Y así es queridísimo Carlos. Cuando tu Corazón volvió a cruzarse con el mío nuestro impacto cegó el Universo. Ahora sé que vives en París, y que eres feliz. Que tienes pareja y estás enamorado. Que te exiliaste como yo, como por instinto. Te marchaste de Al-Andalus envenenado por la Injusticia. Fuiste expulsado por ser Diferente.

He aquí nuestros Destinos. Dos Hombres, y un Corazón. El Corazón de Carlos.

*El Corazón de Carlos es una estrella que pertenece a la constelación de los Perros de Caza. Se encuentra muy cerca de la constelación de la Osa Mayor.

Wikipedia en Andalú

Creo que el que se haya conseguido construir la Wikipedia en "Andalú" puede ser un paso muy importante para que todos acabemos escribiendo en "Andalú".

Me gustaría saber cómo escribir artículos en la Wikipedia, pero no tengo ni idea. Una vez cuando hubo una votación para aceptar a la lengua andaluza como otra lengua para la Wikipedia voté y demás y también quise escribir cosas, pero no hice más que meter la gamba.

De modo que si alguien me hecha una mano, me encantaría escribir artículos en la Wikipedia Andaluza.

Wikipedia en Andalú: Portada - Andalu
http://andalu.wikia.com/wiki/Portada

Inglaterra mira a Estados Unidos, ¿A dónde mira España?

Quizás por razones históricas, quizás por casualidad o por buena suerte, lo cierto es que Inglaterra se siente aliada de los Estados Unidos. Mientras tanto, España, que ha sido tan imperialista como Inglaterra o quizás mucho más, nunca ha mirado a los Gringos como un ejemplo o como un aliado.

Aunque uno sea anticapitalista o antiliberal, la cuestión es que como siempre, un país tan grande como Gringolandia, creo yo permite identificarse con algo o con alguien de aquél lugar. Y ya que uno lo hace, que lo haga honestamente y no de tapadillo.

Para ello no hay que llegar al punto de ser un lameculos como lo es Inglaterra. Pero creo que si España mirara a Estados Unidos, cambiaría de inmediato a una Federación de Estados Ibéricos.

No hay que seguir un modelo neoliberal loco, para mostrar simpatía a los gringos. Hay que tomar lo que está bien hecho, y los gringos algunas cosas las hacen bien.

Con respecto a nuestro pasado, de nuevo los hijos de la Gran Bretaña nos toman la delantera. Hacen al mundo creer que ellos exploraron Estados Unidos antes que nadie. Mientras tanto nosotros dejamos que estos piratas del márketing de Albión, vendan mentiras por doquier. Nosotros somos los únicos y verdaderos europeos que exploramos y dimos forma a toda América.

Tendríamos que hacer ver esto a los gringos. Y dar confianza a todos los Hispanos, de que el futuro de América y el futuro de Estados Unidos es HISPANO y no anglosajón. Desde aquí nosotros ponemos una pica en Inglaterra tomando posesión de lo que nos robaron los ingleses, con dos cojones. Si no nos devuelven Gibraltar, aquí estamos nosotros ocupando Inglaterra y que se jodan los ingleses.

Bienvenido a Tu País

Escribo estas letras para recordar una charla virtual que tuve con Rafa, un joven andaluz que un día encontró mi dirección de correo y entabló una acalorada conversación sobre si es bueno o no ser nacionalista. Hace poco he vuelto a hablar con él y creo que esta vez he sabido explicarle mejor lo que implica ser un nacionalista andaluz.

Creo que Rafa, como muchos, tienen miedo de la palabra nacionalismo, porque piensan que es algo relacionado con destruir lo que conocemos: España. En el caso del Nacionalismo Andaluz, creo que ser nacionalista no es más que ser un ciudadano activo, con identidad, y con un profundo interés en la igualdad y democratización del pueblo. A pesar de todo hay muchísima gente temerosa de sentirse andaluza. De manifestar su pensamiento, su forma de ser. Hay miedo de expresar pluralidad y diversidad. Sin embargo, no hay problema con repetir tópicos y folklore barato. Incluso se puede ir en masa a la Feria de Sevilla sin pensar que esto sea una manifestación tan étnica como la de los vascos dando hachazos a un tronco.

Andalucía es una nación. Pero como nación moderna tiene que convivir y ofrecer lo que tiene a los vecinos. Una Federación de pueblos ibéricos debería ser la aspiración de todo Andaluz. Igualdad en la Unidad. Si esto fuera lo que los catalanes y vascos promovieran, no habría tanta confusión. Rafa, espero que un día puedas sentirte Andaluz sin miedo.

Envidia Sana

De vez en cuando, y cuando el tiempo me lo permite, le echo un ojo a otros blogs. Uno de los que leo cuando puedo es http://degranacasina.blogspot.com/. Un andaluz de Granada. El otro día me di cuenta del impresionante número de visitas que tienen sus blogs, porque encima tiene más de uno. Y por supuesto su variado y ameno contenido. Todo un orgullo andaluz.

No creo que le llegue yo nunca a hacer sombra a este blog tan bonito.

Siento una sana envidia de este compañero virtual que tiene tantos amigos fieles. Y sobre todo admiración, para que luego digan las tonterías esas entre sevillanos y granadinos. Desde aquí un saludo y un abrazo a todos los granadinos. ¡¡¡Y qué buena cerveza tenéis (Alhambra)!!!

De vez en cuando me acuerdo de los distintos núcleos urbanos andaluces y siempre siento rabia de que no se desarrollen más. Espero que si los otros andaluces sienten alguna envidia de Sevilla, que sea sana. Granada todavía es pequeña, pero sus ciudadanos tienen ahora la oportunidad de hacerla grande. Un mérito que está al alcance de todas las bellísimas localidades de Andalucía. Sin embargo, Granada para todos los andaluces, es el corazón de Andalucía. Es nuestro Oriente que nos nutre de magia y mitología. De belleza y orgullo de ser andaluz.

Los Santos Inocentes

Inglaterra está llena de fascistas como lo pueda estar cualquier país europeo. Lo curioso del fascismo inglés es que “fascina” a una gran parte de la población. Mientras que en España el ser fascista implica unos ciertos valores, en Inglaterra uno puede ser fascista de muchas maneras. Hay fascismos de todos los colores.

Obviando todo lo que ya sabemos de España y que se puede aplicar perfectamente a mi país de acogida, aquí en Inglaterra tenemos mil y un fascismos. Por ejemplo, tenemos los fanáticos defensores de los animales. Si en Inglaterra matas un gato, vas directamente a la cárcel. Si le pegas una paliza a alguien digamos estando borracho, no pasa nada. Si le pegas a un extranjero, no hay ni que estar borracho para que a un inglés no le pase nada.

Recuerdo que hace sólo unos meses, la versión local de la BBC en Cambridge daba prioridad a un caso de maltrato animal sobre la noticia de que un polaco era matado a palos por ingleses borrachos (la última noticia del día y de pasada). Esta pasión por los animales es bastante falsa y superficial. Sólo cuentan algunos mamíferos (gatos, perros y cualquier otro animal con pelo y cuatro patas). El resto del reino animal no existe. En Inglaterra hay más gente gastándose dinero en ONG´s para proteger a perritos y gatitos que a personas del tercer mundo. Muy interesante. No digas nada sobre la necesidad de la experimentación animal en público, porque te queman el coche. Eso es lo que se entiendo por libertad de opinión y pensamiento en este país.

En cuanto al amor de familia, el asunto es igual. La gente es tan falsa que su falta de amor por sus hijos y por el prójimo es tan grande y obvia que es escandalosa. Pero en lugar de considerarse un problema ético a solventar, aquellos aquejados de un egoísmo extremo, van y lo proyectan en los demás. No muchos ingleses se fían de las au pair, ni de los maestros, ni de las enfermeras ni nada. Todo tiene que estar documentado y si se puede filmado. Pero este ambiente orweliano que se respira en Inglaterra esconde un afán perverso. Un deseo oculto de matar, violar y esclavizar. Los deseos de unos imperialistas con caspa. Unos lameculos del Gringo, que aún sueñan con el imperio que nunca tuvieron. Por algo son primos de los alemanes.

El caso más patético de “fascismo a la carta”, es el de los padres de la desaparecida Madeleine en el Algarbe. Los ingleses han sido capaces de insultar al gobierno portugués, a los portugueses, a la industria turística portuguesa, etc antes que admitir que los padres de Madeleine son unos desalmados e irresponsables. ¿A quién se le ocurre dejar a su hija sola? ¿Quién puede hacer algo así sino una pareja de padres ingleses? Pero no, ellos son inocentes y santos. Y los imbéciles de los europeos le han seguido el cuento, haciendo publicidad mediática de un instinto de amor paternal y maternal inexistente. Luego la prensa se lava las manos diciendo que ellos solo ofrecen información. Seguro. En cualquier caso, espero que a los padres de Madeleine los metan en la cárcel, aunque en el fondo no sé para qué.

Lo preocupante es que ambos padres era médicos e irresponsables. Dos ingredientes que se encuentran frecuentemente y que si se juntan dan lugar a muertes de seres indefensos. Es preocupante cómo se barre debajo de la alfombra tan descaradamente. Nadie reflexiona sobre este fascismo imperante donde los fuertes aplastan a los débiles aunque sean sus propios hijos. Sin embargo, Europa se dedica a devanarse los sesos durante todo el verano, para especular sobre el paradero Madeleine. Pero no se preocupa de cuidar a sus vástagos y a su futuro.

El Saturnismo Ibérico

Mientras la monarquía se dedica a hacer caja, ETA sigue cada vez más cerca los pasos de una institución franquista, sedienta de sangre y de poder. Por otra parte, los nietos de Franco dilapidan la herencia que España les dio a su abuelo. Unos tras otros, como si todos fueran de la misma estirpe, perpetúan el saturnismo que caracteriza al pueblo ibérico desde hace siglos.

La Izquierda coquetea con el Neoliberalismo y la Derecha vive del cuento. Héroes de ambos bandos son tumbados contínuamente por la brutalidad de los que ambicionan el poder. El pueblo se embriaga con las drogas y el con el culto a las celebridades.

La Fiesta Nacional de los que reclaman ser los verdaderos Íberos, consiste en poner bombas por doquier y despellejar al prójimo con cuantos medios se tenga. Gabriel Celaya se tiene que estar retorciendo en su tumba. Envenenar pozos, quemar los bosques, devorarse unos a otros. El disfrute de la tortura. ¿Quién puede poner orden a todo esto? Curiosamente, esos poderosos titanes que devoran todo cuanto encuentran son todos católicos. ¿Es entonces el catolicismo un ateísmo encubierto? ¿Es ésta la Iberia Sumergida del Poeta?

Andalucía, aléjate de todo este Carnaval asesino. Que los criminales y perversos hagan de este mundo un suplicio no es nada nuevo. Andalucía, hunde tus raíces y encuentra tu manantial. No bebas la sangre del enemigo.

Desconfiar de las Instituciones

Las instituciones se llenan de parásitos y mediocres. A veces el trabajo escasea. En ese caso, los que no tienen escrúpulos ocupan los puestos. Cuando hay trabajo, los ambiciosos buscan los puestos de poder. Cuando hay algo que compartir, los que parten y reparten son los que más egoísmo demuestran.

Los llamados líderes suelen ser abusones y agresivos. Son los que tienen estómago para castigar y suprimir privilegios. Los líderes secuestran la libertad de expresión y la voluntad del grupo. ¿Ha sido alguna vez un líder representativo de un grupo?

¿Son necesarios los grupos humanos? ¿O estamos condenados a sufrir el vivir en grupo? Ahora entiendo a los anarquistas o ácratas. Desencantados de la burocracia y la falsedad de las organizaciones humanas. Kafka representó perfectamente el desapego de muchos humanos por sus semejantes, cuando están al mando de organizaciones. Lean “El Castillo”. Enigmática obra.

¿Cómo podemos protegernos de las instituciones? ¿Cómo podemos impedir que abusen de nosotros? Estamos tan acostumbrados a vivir en esta sociedad que no podemos imaginar vivir fuera de ella. Somos tan vulnerables que necesitamos vivir al lado de otros, a los que llamamos vecinos, pero a los que nunca les dirigimos la palabra. Al mismo tiempo no nos fiamos de nadie, y necesitamos puertas, llaves y sistemas de seguridad. ¿De quién tenemos miedo?

Se habla del crimen y de la injusticia. De que habría que poner un policía en cada esquina ¿Se habla de si son necesarios los criminales? ¿Qué harían los policías y los jueces sin gentes a las que detener y acusar? ¿Quién es realmente el interesado en que exista el crimen? ¿el ladrón o el juez?

Cuando el mundo está al revés

Llevo desde hace ya bastantes años viendo a personas con problemas de salud mental en un contexto terapéutico. Sin embargo, me sigue sorprendiendo cada vez que veo a otro cliente, paciente o usuario de salud, cómo éstas personas son las más razonables y sensibles del mundo. Hay veces que la única conversación brillante o humana que tengo en todo el día, es con una persona que supuestamente tiene un trastorno mental. Es aquél al que se le considera "loco" el que me parece el más cuerdo la mayor parte de las veces.

Esto me hace pensar que quizás, la persona que acude a hablar con otro para recibir un apoyo, cuidado, guía, tratamiento o lo que sea por parte de un psicólogo, en realidad es una persona que tiene un grado significativo de comprensión sobre lo que le pasa. O al menos un grado importante de aceptación de que hay un problema. Y es una persona que quiere escuchar lo que otro piensa de él o ella. ¡Qué gran virtud!

Más de un colega en ese sentido discute sobre el hecho de que la gente que va por la vida jodiendo a los demás, sin importarle nada ni nadie, tengan un trastorno mental o no. La gente que va pisoteando los derechos de los otros y que hace daño por que sí, ¿tienen realmente un trastorno? Es un psicópata o una persona antisocial un individuo con un problema psicológico? ¿o somos los demás los que tenemos un problema con él?

¿Cómo podemos protegernos de éstos individuos? A veces pienso que los individuos amorales son los únicos que deberían recibir el título de "locos". El resto son personas con dificultades y nada más.

Individuos ávidos de poder, sedientos de sangre y de violencia pueblan los cargos políticos, militares, religiosos y de las empresas. Las organizaciones parecen infectadas de gentes que sólo buscan su propia satisfacción o interés. Aquellos que son sensibles huyen, abandonan los cargos. Y dejan a los amorales dominar todos los campos.

Es por ese motivo quizás contribuye a que hoy día que sabemos más que nunca sobre el ser humano y la naturaleza, haya más guerras y conflictos inútiles. Son los violentos y sin escrúpulos los que dominan las conversaciones, los parlamentos y los estados. Aquellos que carecen de sensibilidad humana, toman las decisiones que requieren el mayor juicio y comprensión de la naturaleza humana. Recuerden a cualquier individuo en situación de poder ¿Escuchan a los demás? ¿Aceptan críticas? El mundo está al revés.

¿A dónde nos dirigimos? ¿Podríamos vivir sin ellos? ¿Cómo podríamos hacer para anular el poder que ambicionan? ¿Tal vez Walden Dos? No lo sé.

Mi Diwan* Favorita

He leído en un obituario que un poeta portugués afincado en Inglaterra ha muerto recientemente. Alberto de Lacerda, poeta sin patria, poeta maldito, murió en Londres, donde mueren todos los desterrados y exiliados. Nunca había escuchado de su existencia, aunque me doy cuenta que tengo conexiones con él por varios motivos.

Su muerte me ha hecho recordar que los Diwanes Portugueses son mis favoritos. Y también que al fín y al cabo yo también soy un exiliado. Un asqueado de España y su vulgaridad. Un anhelante del nacionalismo ibérico y andaluz. Por ese motivo, me gustaría colgar un poema que encontré hace muchos años en una pradera del Algarbe Andaluz, perdón, portugués, para hacer un homenaje a estos maravillosos poetas . Es de Miguel Torga, un iberista que también está en el panteón de mis héroes. Encontré un poema suyo en un libro desojado que estaba flotando en esa hermosa pradera. Volaba libre, cantándole las poesías a las flores y a los árboles. Me paré por casualidad en aquél lugar y recibí un enorme regalo. Una hermosísima poesía de Miguel Torga llamada “Mudez”. Si es que, el que no lee es porque no quiere. Aquí la pongo:

Mudez

Que desgraÇa meu Deus!
Tenho a Ilíada aberta á minha frente,
Tenho a memoria cheia de poemas,
Tenho os versos que fiz,
E todo o santo dia me rasguei
À procura não sei
De que palavra, síntese ou imagen!
desÇo dentro de mim, olho a paisagem,
analiso o que sou, penso o que vejo
de dar outra expressão ao que voi dito!
Sempre a mesma vontade de gritar,
Embora de antemão a duvidar
Da exactidão e forÇa desse grito
Mudo, mesmo se falo, e mudo ainda
Na voz dos outros, todo e une afogo
Neste mar de silêncio, íntima noite
Sem madrugada.
Silêncio de crianza que fichase
Toda a vida crianza,
E nunca conseguisse semeihanÇa
Entre o pavor e o pranto que chorasse.

Miguel Torga- Orfeo Rebelde (1958).

Si eres mujer

Estas reflexiones son producto de la lectura de un artículo publicado en “Midwifes” la revista oficial del Real Colegio de Matronas de Inglaterra.

Evony Lynch estudió la especialidad de matrona en Inglaterra y con ilusión marchó a Murcia a vivir durante un tiempo y también a ejercer su profesión. En su artículo “Reflexions on midwifery in Spain” nos cuenta aterrada el estado en el que se encuentra su profesión en el Estado Español.

Evony indica que la formación de la matrona en España está basada en textos de obstetricia y que no hay bibliografía específica para la estudiante de matrona. A parte de las miserias de ser un estudiante en España (por ejemplo no existe la figura del mentor) y del empleo en la salud pública, Evony nos detalla cómo son los cuidados a las mujeres españolas.

Evony critica la gran medicalización e intervencionismo agresivo del médico en el parto. Ella, que ha leido literatura científica se asombra de que en España se practique como rutina la episiotomía a todas las mujeres (seccionar el perineo de la mujer). Es una práctica intrusiva y sólo recomendable en algunos casos. No se presta ninguna atención al medio donde va a nacer el niño. Los médicos promocionan el uso de la anestesia epidural como si eso fuese beneficioso para la madre y su hijo (cuando no lo es). Cuando la mujer está ya dilatando se la lleva a una habitación donde se le coloca en el potro (sin posibilidad de elegir otro modo de tener a su hijo).

En general Evony se siente bajo un estado de choque aún después de haber ejercido en España durante algún tiempo. Ella no puede creer que en un país europeo se ignoren las recomendaciones del la Organización Mundial de la Salud (1985) para el parto normal. Respecto a la relación profesional con el médico, Evony dice que las matronas españolas no tienen voz ni voto en comparación con el médico obstetra. De hecho Evony las llama no matronas sino enfermeras obstetras. Las matronas españolas han sido educadas en un ambiente y una cultura donde el nacimiento de tu hijo es un mero proceso médico y los obstetras son los que están en control.

Evony relata un ejemplo donde una compañera que intentó apoyar a una mujer que deseaba tener su hijo en posición vertical, recibió una reprimenda por el incidente. Se le dijo que aquello no era una práctica moderna y que no puede ser tolerada. Las matronas del equipo fueron entonces instruidas para que el equipo obstétrico se asegurase de que dicha mujere estuviese en cama todo el tiempo. La compañera no recibió ningún apoyo de la manager.

España carece de publicaciones sobre estándares y normas para practicar la profesión de matrona. Los intentos de algunas matronas por introducir cambios, como reducir la episiotomía o facilitar la elección a la mujer sobre qué posición de parto prefiere, son esporádicos y es a discreción de cada matrona. A parte de toda esta incompetencia institucional y falta de profesionalismo, las matronas españolas trabajan muchísimas horas porque no hay suficientes. Imagínense las consecuencias psicosociales para las mujeres. Si la matrona está cansada y sobrecargada de trabajo, la mujer que va a tener su hijo será tratada mal y con prisas. La mujer se sentirá intimidada, ridícula y sin poder quejarse de nada.

Cualquiera de las iniciativas que organizaciones de matronas intentan implantar en España, son normalmente tratadas con escepticismo. Muchas unidades simplemente se resisten a aceptar que la mujer tiene derecho a elegir cómo quiere que la cuiden.

El tema de nuevo siempre es el mismo. Los que están en el poder no quieren cambiar. Los médicos en este caso, y los políticos por otro lado, no quieren que la gente decida. La infraestructura en los servicios de salud españoles simplemente no ofrecen cuidados profesionales, porque esto significaría que la gente tendría derecho a elegir qué procedimiento es el más adecuado. En España se desconoce el significado del término “elegir”, y “consentimiento”. A las mujeres no se les pregunta si un examen vaginal es apropiado. Simplemente se les examina.

Ni que decir tiene ya el hecho de que muchas mujeres en España van a uno “ginecólogo”. ¿Qué hace un hombre ojeando el coño del prójimo? Todas estas cosas no se pueden discutir en España. Para ser una extranjera, Evony en su artículo ha sabido retratar la intimidad de la vida en España. Autoritarismo, incompetencia, negación de los derechos de elegir y del consentimiento, desprecio por profesiones como la de matrona, que tienen una base profesional humana y psicológica.

Mi conclusión como psicólogo, es que si eres mujer, no tengas a tu hijo en España. Vente a Inglaterra, con nosotros, a un país más civilizado (que no más perfecto o libre de problemas) a que te traten como una persona. Si eres mujer y si eres matrona vente a Inglaterra. En Inglaterra tendrás oportunidad de ejercer tu profesión de verdad. Si eres un ser humano vete de España.

Bibliografía: Evony Lynch (2007). Reflections on midwifery in Spain. Midwives. September, 10, 8, 384-385.

¿Es posible la Felicidad?


Los utópicos, o dicho de otro modo, los amantes de las utopías han estado siempre ofreciéndonos la fórmula perfecta de la “felicidad”. Estos autores que se han dedicado a lo largo de los siglos a concebir mundos mejores, han pensado en ellos basándose en una determinada concepción del ser humano (fueran ellos conscientes o no de ello). Tales concepciones han sido más o menos siempre caracterizadas por originarse en observaciones informales o anecdóticas del comportamiento humano.

Por ese motivo, Walden Dos como obra literaria, filosófica y sociológica es quizás la primera en su género que está basada en un conocimiento científico de la conducta animal y humana. B.F. Skinner así como sus homólogos conductistas, pertenecían a una generación de científicos que intentaron desterrar conceptos e ideas confusas sobre las personas. Ellos pensaban que palabras como “alma”, “mente”, “felicidad” etc. Estaban cargadas de múltiples significados, muchas veces contradictorios, y por tanto eran poco útiles para el psicólogo. También quisieron dejar sin trabajo a aquéllos que trataban de hablar sobre la psicología humana sin tener un “sistema” científico sobre el que basarse.

Armándose de valor, estos psicólogos inventaron un nuevo modo de concebir al ser humano. Un modo mucho más cercano a los parientes animales. Un modo basado en que la conducta humana es “comprensible” y “predecible”. Quizás desde el punto de vista politico, esta actitud es un poco ingenua, pero a nivel científico ha abierto las puertas a la ciencia del siglo XXI. Y digo ingenua porque es justo el opuesto de lo que los diferentes grupos sociales intentan hacernos ver. Los psicólogos de a principios del siglo XX intentaron hacer de todos nosotros una “tabula rasa”. ¡Qué inocencia! Estamos en el siglo XXI y todavía tenemos monarcas, papas y estrellas de rock, que se auto-legitiman como seres superiores a los demás, cuando hace más de cien años, ya se encontraron las evidencias científicas de que todos estamos hechos de la misma materia y de la misma condición (biológica y psicológicamente).

Esto demuestra que no hemos comprendido el mensaje de la ciencia. O que no queremos entenderlo porque amenaza nuestra identidad, nuestros intereses. Sin embargo, la ciencia tampoco está libre de intereses y de contradicciones. De hecho, si en el campo intelectual los charlatanes siguen campando a sus anchas, asimismo en el mundo social los explotadores, dictadores, monárquicos, poderosos y demás gentes que intentan favorecer sólo a una clase privilegiada siguen estando en la cima de la pirámide social.

A estas alturas cabe preguntarse, si con todo lo que sabemos y lo que tenemos técnicamente al alcance, sería posible ser felices. Si ésta sociedad en la que vivimos pudiera algún día ofrecer la felicidad a todos nosotros.

A mí me da la impresión de que la sociedad está todavía demasiado fragmentada y dividida para que eso sea posible. Sin embargo, a lo mejor tiene sentido aspirar sino a la “felicidad”, al menos a un “grado de bienestar” satisfactorio para todos. Por la razón que sea, por muchas declaraciones, constituciones y estatutos que se han publicado y escrito, el bienestar de la gente no está garantizado en absoluto. Ni siquiera los derechos más básicos del ser humano; vivienda y trabajo, están al alcance de todos en esta Andalucía del siglo XXI, ni en esta Europa de la Unión. Esto debería de ser la prioridad absoluta de aquellos que hemos votado para que gobiernen, aquellos sobre los que hemos delegado nuestro “poder individual”.

Walden Dos

Quienes quieran saber de una revolución total del conocimiento tienen que familiarizarse con la psicología. La psicología es una ciencia peligrosa, puesto que entraña una verdadera revolución. No una revolución violenta, ni una revolución rápida. Es una transformación interna. Una nueva forma de ver las cosas.

No es sino tras el nacimiento de la psicología científica cuando se empieza a desarrollar una actitud sistemática y profesional para ayudar a los más desfavorecidos y una tendencia a valorar más la experiencia interna de las personas en relación a su bienestar.

En ese sentido la psicología es enemiga de los ricos y de los que detentan el poder. En la época de Franco, se trataba por todos los medios de bloquear el desarrollo de la psicología, una ciencia basada en el comportamiento humano.

Por desgracia, muchos depravados se han hecho cargo de la importancia de la psicología, y han empezado a utilizarla en el márketing, en la gestión empresarial y en muchos otros campos, sólamente para explotar más a la gente. En pocos casos para ayudar.

Aquél que quiera enterarse de lo que la psicología realmente es, y de lo que es capaz de hacer debería leer Walden Dos, única novela de uno de los más grandes científicos de la historia. Burrhus Frederick Skinner.

Para evidencia de su increíble contribución a la humanidad, basta sólo indicar cómo se trataban a los que hace tan solo unos años se les llamaba enfermos mentales (en Andalucía todavía se les llama así; ver el 'nuevo Estatuto Andaluz'). Antes estaban recluidos y aislados. Se les pegaba y pastilleaba como si fueran culpables de algo. En los países civilizados a estas personas se las ayuda a convivir entre los demás y se les enseña todo aquello que necesiten para integrarse. Antes de Skinner a estas personas se les recluía, se les administraban descargas eléctricas o se les hacían lobotomías para dejarlos como vegetales.

Por supuesto, la sociedad occidental jamás se molestó en darle un premio Nobel ni nada por el estilo. A los psicólogos hay que mantenerlos fuera de la atención del público.

El Don de la Palabra

Una de las cosas que me hace a veces dudar sobre mi propia cultura es la condenada tendencia que tenemos los andaluces a no escuchar y a imponer nuestra opinión sobre los otros. En relación a esto, muchos andaluces no optan por curiosear por el mundo, dudar sobre sus puntos de vista, y cambiar costumbres trasnochadas. ¿Es esto reflejo de algo más que una mala educación?

Ellos prefieren jactarse de una especie de conocimiento del mundo basado en lo "obvio". Sin embargo, esto es muy poco práctico. No hay más que ver en Andalucía, quiénes son los más atrasados: todos los que siguen a ciegas y a empujones ídolos de madera. Aquellos que idolatran lo tangible son los más vulnerables y explotados. Los abusados y rústicos hombres y mujeres de Andalucía intentan mantener a toda costa una infinidad de costumbres que sólo nos llevan a lo mismo. A mantener la situación social: mantener a los caciques, a los nobles y a la iglesia en el poder.

No es extraño que el hablar andaluz esté tan poblado de expresiones sombrías y pesimistas. No es raro ver que la actitud típica en Andalucía es andarse con pies de plomo. La comunicación verbal refleja toda esa opresión y renuncia al futuro.

Cuando leo los diccionarios de habla inglesa me quedo impresionado de la cantidad de vocabulario hispánico que hay. Cuando escucho a los ingleses, me impacta la ligereza con la que hablan, y cómo disfrutan de una buena conversación. Es un gusto escucharlos pronunciar las palabras con rotundidad y con seguridad. Y da esperanzas el ver que ver que esa rotundidad no les impide utilizar el ingenio para expresarse, y tampoco les impide aprender de lo que otros como yo, traen de otros mundos.

Esta experiencia me ayuda a darme cuenta, de cuánto atraso hay todavía, y cuántas cosas hay que hacer por Andalucía. Los ingleses no parecen tener prejuicios para adoptar palabras de otras lenguas, ni de pedir disculpas cuando se equivocan. Tampoco se avergüenzan de preguntar cuando no saben algo. Sin embargo, los andaluces parecen no querer saber nada de nadie. Lo saben todo, y por supuesto pedir disculpas nunca. Todo esto viene de esa obsesión por ser como sus señores. Ser como un cacique o un duque. Orgullosos y nunca dispuestos a conceder nada.

Romper con valores absolutos y obsoletos es romper también con formas de hablar y de pensar. Hay que recuperar el don de la palabra que un día tuvimos. Y romper con la actitud servil que adoptamos con los que quieren que Andalucía nunca sea libre.

La Autoridad Heredada

Es curioso que en la anterior entrada haya incluido las jerarquías religiosas y las monárquicas en un mismo tema. La realidad es que en el fondo ambas tienen un tronco común. La cuestión es que en ambos casos, las personas que constituyen lo que se entiende como monarquía u organización religiosa tienen por creencia esencial, que existe una forma de autoridad que se centra en exclusivamente en unos individuos. Estos individuos, según la creencia local, reciben la autoridad de un ser superior. Y ellos, sólamente gestionan ese poder en el mundo terrenal.

En realidad es un cuento bastante gracioso. La pena es que de lugar a tantos abusos. Hay quien piensa que la vida jerárquica de las sociedades humanas es un asunto connatural al hombre. Sin embargo, el modo en que los humanos se puedan organizar me parece a mí que es potencialmente indeterminado. De modo que aceptar leyes monárquicas, religiosas o estalinistas, me parece un retroceso enorme para la sociedad. Hay muchos modos de organizarse que no se han explorado todavía. Y habría que ir pensando en ellos.

Quizás para ello habría que pensar en una serie de valores y formas de concebir la sociedad que evitara desde un primer momento, que se establecieran privilegios o ventajas. Que no existiese un poder heredable. Volviendo de nuevo al asunto americano, esto ya lo pensaron mucha gente europea que marchaba al continente americano hace siglos. Hubo mucha gente con grandes ilusiones puestas en aquél nuevo mundo, que intentaron crear nuevas sociedades.

Henry David Thoreau, en su libro 'Walden o la vida en el bosque' inspira valores de este tipo. Las utopías siempre han estado ahí, y siempre se han regenerado o adaptado a los nuevos tiempos. Para mí, 'Walden Dos' de Burrhus Frederick Skinner es quizás, la obra cumbre en el siglo XX en el campo de las utopías.

Ojalá pudiéramos tomar estas reflexiones más en serio. En la práctica, sólo implicaría simplemente cambiar de canal de televisión cada vez que salga un monarca intentando hacerse el protagonista en alguna catástrofe natural, o evitar comprar revistas donde se le haga publicidad a la iglesia o a la monarquía. No creo que haga falta más para cargarse a todos esos gandules.

América, ligera de equipaje

Ahora que ya casi se cumple el bicentenario de la independencia de muchos países americanos, es bueno pensar que una de las cosas que estos países dejaban atrás hace tan solo unos años, era la monarquía. Europa tiene mucha historia, muchas cosas buenas, pero también está infectada de enfermedades mortales como la monarquía.

Los países americanos han resuelto muchos más problemas humanos en su corta historia que Europa en muchos siglos. La monarquía es sin lugar a dudas una enfermedad que se atajó, y que no pudo hacer más daño en aquél continente. Estos países que disfrutaban de la distancia que pone el charco entre todos nosotros, fueron capaces de no incorporar semejante estructura social en sus sociedades. Tiene también mérito, la distancia que Estados Unidos siempre ha mantenido con la Iglesia Católica. Eso es algo que muchos otros países deberíamos de aprender.

En ese sentido Andalucía debería de pronunciarse como una nación Republicana. Una nación que no favorezca a la Iglesia Católica, ni a ninguna iglesia de cualquier tipo. Eso sería magnífico. Conseguir que los curas se fueran de Andalucía por puro aburrimiento sería de película. Sin embargo, todavía tenemos que trabajar mucho en este campo.

En lo que a mí respecta, cuando yo me casé, me casé en Andalucía , y en el Ayuntamiento. Una de las cosas de las que me siento más orgulloso. Ni un milímetro a la Iglesia, no cederles ni un milímetro. Y ahora que dentro de poco voy a ser padre, lo mismo digo. Mi hijo no va a conocer las sucias manos de la Iglesia que mató a tantos Andaluces y a tantos inocentes.

Por eso, y sin olvidar la Historia, yo creo que hay que hacer como América. Para dirigirse hacia el futuro, hay que ir ligeros de equipaje. Fuera la monarquía, fuera la religión.

El Estado de Cosas

Creo que vivimos un momento histórico lleno de paradojas. Nunca antes se han sabido más cosas sobre cómo funciona el Universo. Y cuando digo Universo, me refiero a todo lo que está contenido en él. Sin embargo, parece que en muchos aspectos de nuestra vida cotidiana la vida no haya cambiado nada. Soledad, aislamiento, injusticia, miedo, alienación, angustia. Esto plantea un gran dilema a aquellos que se interesan por la mejora de la vida humana basada en el conocimiento.

Si realmente conocemos más y sabemos más, ¿porqué entonces no cambiamos? Da la impresión de que realmente el conocimiento es algo que quizás está sobrevalorado. Quizás el saber más cosas no sirva de nada. ¿De qué sirven los coches? En realidad no nos llevan a ninguna parte. Nos convierten en seres paralíticos. ¿De qué sirve la televisión? Sólo para desear lo que no podemos tener. ¿De qué sirvieron tantos años de escuela? Para aprender a obedecer a la autoridad. ¿De qué sirven las cárceles? Para hacer a la gente que están en ellas odiar más a la sociedad. ¿De qué sirven los gobiernos? Para que los ricos se hagan más ricos y los pobres más dependientes de ellos.

Sabemos por muchas vías, que todos somos iguales. Todos tenemos ADN, todos somos humanos, todos deberíamos tener los mismos derechos. Si estamos todos hechos de la misma materia, ¿Porqué hay gente que por nacimiento ya están aventajados? Sólamente por ser hijo de Don Juan Carlos uno ya no tiene que trabajar? ¿O por ser Don Juan Carlos uno no está sujeto a ley alguna? No sé de qué nos sirve tanta ciencia, si después no la aplicamos a la vida normal.

El tema de la monarquía es sólo un botón de muestra de las desigualdades y contradicciones en las que vivimos las personas del siglo XXI. Curiosamente, otros pueblos antiguos como la India, también tienden a aceptar el estado de cosas. En ese sentido parece que Andalucía, como pueblo viejo, es difícil de mover hacia un cambio estructural, como lo pueda ser China o India. En efecto, aunque estos países parecen cambiar como lo hace también Andalucía a su modo, por otro lado también dan la impresión de que los cambios son de tipo burocrático o formal. Los aspectos más internos y básicos siguen igual. Los que mandan mandan, y los demás tienen que obedecer. Es algo paradójico.

¿Tiene ésto que ver con nuestra naturaleza? Puede ser que sea. Pero también puede haber otras razones. Desde aquí deberíamos de imaginar cómo se podrían hacer las cosas de otra manera. A mí siempre me parece que la educación de los niños es el principio del cambio. Si a los niños se les enseñara lo que realmente importa, el mundo cambiaría más deprisa. A los niños habría que enseñarles más sobre cómo funciona su ayuntamiento, cómo funciona sus mentes, quiénes están en el poder, qué lugar ocupamos en la sociedad, cómo organizar sus vidas, cómo amar y qué desear en esta vida. En general, un enfoque hacia la vida real, y no hacia ese "conocimiento" que todos sabemos que no sirve para nada. No hay nada más que ver a esos catedráticos y académicos enquistados en sus departamentos, más preocupados por su propio ego que por compartir lo que saben con los demás. Eso es lo en lo que se ha convertido el conocimiento. En un cortijo de poder. Una nueva religión prohibida para los no iniciados. Yo propongo que se promueva una forma de conocimiento basada en el "no título". Que se capacite a la gente a hacer las cosas, más que en hacerles pagar por un título que les permita hacer las cosas. Así acabaríamos con una injusticia creada por la propia clase trabajadora. Esto es, la diferenciación social dentro de nuestra clase, basada en la especialización del trabajo. Si todos más o menos supiéramos hacer lo básico en la sociedad, nadie se sentiría menos que nadie y nadie tendría más poder que nadie.

El estado de cosas del mundo no ha cambiado en su más profunda esencia. Las paradojas viven entre nosotros, pululando y haciendo nuestras vidas difíciles de entender y de gestionar. Debemos intentar ser conscientes de que están ahí, por todos lados, haciéndonos volver una y otra vez a un estado de cosas abusivo y cruel, cada vez que nos dejamos llevar por la rutina o la molicie. Y debemos estudiarlas y comprenderlas. Debemos discutirlas y no dejar que nos opriman puesto que si no lo hacemos, ellas convertirán nuestras vidas en un eterno ciclo de retorno a lo más mezquino de la naturaleza humana. Es decir a un mundo salvaje, sin reglas que protejan al prójimo y por tanto a todo lo que queremos en este mundo.