miércoles, enero 09, 2013

Allí Donde la Casualidad No Existe


Ambos eran psicólogos, consumados tertulianos y amigos de toda la vida. Uno era miembro de un partido político y el otro era un crítico de sofá. Uno era un consumado poeta y el otro un junta letras. La lista de discordancias era interminable. Un ejemplo más tangible que podria reflejar lo poco que tenían en común sería el decir que uno era un forofo de su equipo local y el otro un alérgico a todo lo relacionado con la testosterna y el entretenimiento de masas. Cada uno con sus ideas dispares siempre se llevaron bien, pero al atravesar el ecuador de sus vidas notaron una afinidad creciente. 

Un día en que el fóbico al deporte vino de visita a la ciudad del futbolero, éste invitó al otro a ver un partido juntos. -¿Quieres venir conmigo?, iba a ir solo y pensé si te apetecería acompañarme- El otro no encontró una razón ilógica para negarse. -No puedo dejar a mi amigo solo...para una vez que estoy en la ciudad- pensó mientras asentía al teléfono. Al fin y al cabo, ya casi no tenían tiempo de estar a solas. Cargados de hijos y de obligaciones, cualquier oportunidad para compartir un momento juntos se había convertido en un placer a degustar como un plato exquisito.

El segundo psicólogo, como siempre llegó puntual. Tuvo que esperar a las puertas del estadio a su amigo.  La espera le dio ocasión a reflexionar sobre lo que veía alrededor: Vendedores de pipas y otras golosinas anunciando grandes ofertas y por su puesto aficionados abrigados con bufandas luciendo la insignia local. Eran gentes de todas las edades y circulaban de un lado a otro como nerviosas hormigas esperando el momento para agolparse a las puertas de su santuario. Pudo escuchar a diversos grupos de personas hablando en otras lenguas mientras esperaban a sus amigos. Esto le dio que pensar. Una ciudad tan señera que no atrae espectadores para su castizo teatro era sin embargo capaz de atraer a extranjeros a participar en  un pasatiempo tan soso y predecible como una hamburgesa del McDonalds.  El psicólogo pensó que esta tendencia a la trivialización de la vida cultural era un signo de nuestros tiempos. Justo a tiempo el primer psicólogo llegó sudando y algo avergonzado. Para entonces las masas de aficionados ya habían desaparecido de los aledaños del campo y la entrada fue por tanto fácil y sin obstáculos. Se había olvidado de las entradas y volvió a casa a recogerlas. Ya dentro del estadio el segundo psicólogo se sorprendió de lo agradable del ambiente y de la cordialidad de los espectadores, a pesar de las estrecheces de los asientos y del frío reinante. Los espectadores eran en su mayoría aficionados del equipo local, lo cual daba un aspecto homogéneo al estadio. No tardaron mucho en vociferar sus opiniones sobre la dinámica del partido y de manera gradual dichas voces comenzaron a corear casi al unísono opiniones al parecer generalizadas sobre la popularidad del presidente y del entrenador del equipo. Era como si una ciudad verbalizara a voz en grito a su alcalde lo que la ciudad requería. Como era de esperar no hubo respuesta de la autoridad. En cualquier caso los espectadores continuaron cada vez más enfadados con sus cánticos y críticas las cuales se extendieron a los jugadores y a los contrincantes. Ambos equipos parecían hacer uso de sus habilidades y no desistían de su empeño en encajar algún gol, pero la percepción generalizada era que el equipo local ´debía´de ganar. Era como si no hubiera lugar para la suerte en las mentes de los espectadores. Ser campeón parecía ser el único resultado aceptable del torneo. Al final y para alivio del estadio entero incluyendo supongo a su presidente y al entrenador, el equipo local consiguió marcar casi al final de la segunda parte. Hubo una relajación general y la crispación acumulada en los minutos anteriores pareció disolverse de inmediato. Los dos psicólogos se abrazaron y el primer psicólogo pareció más aliviado que contento. El segundo psicólogo desarrolló su última reflexión mientras tomaban una cerveza en un bar: los seres humanos tienen fobia a la causalidad, a la estadística y a todo aquello que los empequeñece. Era igual de probable que cualquiera de los dos equipos resultara vencedor, pero factores contextuales habrán hecho al equipo residente más decidido, más presionado para ganar y esto incrementó las ocasiones en las que se acercaron a la portería contraria lo cual a su vez incrementó las posibilidades de gol. Mientras elucubraba, el primer psicólogo habló de la falta de convicción en su equipo para asumir una autoimagen de ganadores. Ninguno de los dos prestó atención alguna a lo que decía su amigo, pero ambos se sintieron justamente en el mejor sitio posible. La vida los había alejado y acercado muchas veces, como si de almejas arrastradas por la marea se trataran. Pero ambos sentían que no podía ser cuestión de suerte que fueran tan buenos amigos. Tras una larga y reconfortante charla se despidieron con un profuso abrazo. El segundo psicólogo se marchó de la ciudad con las baterías cargadas y con la extraña sensación de que por alguna razón no podía ser casual que fueran amigos. A pesar de su racionalidad, había sido presa de la supersticiosa creencia que impregnaba esa parte de la ciudad. Percibió tal efecto de manera subconsciente, pero se dejó llevar por esa agradable sensación sabiendo aliviado que sería un estado temporal.

lunes, enero 07, 2013

Máh Barato kener Mato



Si se va desde Las Setas hacia la calle Feria se topará uno con una esquina en donde se sitúa una tienda llamada El Mato. No sé si este negocio es el origen de esa famosa frase, pero no me extrañaría. Sin duda es barata la tienda y tiene pinta de ser una de estas empresas castizas del centro de Sevilla. Ibamos de camino a ver los Reyes Magos, que son los únicos reyes que yo aguanto.

martes, diciembre 25, 2012

Peor que la Demencia


Rememorando las imágenes de una ciudad portuaria que conoció mejores tiempos, la señora se decidió a participar en el grupo y pidió permiso a la psicóloga para hablar. Manila, de ochenta años de edad, recordó la calle de los Marineros, allí donde los burdeles, los teatros y cabarets daban animación a los hombres de ultramar. También hizo mención a cómo un día siendo niña sin darse cuenta, acabó en esa calle y de como las mismas hetairas le connivieron a abandonar tal arriesgado ambiente, cosa que ella misma recuerda con cierto rubor. Los otros participantes, todos con demencia como Manila, dieron todo tipo de detalles sobre la vida en esa extraña ciudad llamada El Llano. Hablaban de masones y de opositores al régimen buscando refugio en el país vecino y de muchas otras hazañas que tuvieron la ocasión de vivir, incluyendo la de procurarse su propia supervivencia en un mundo violento y lleno de privaciones. La demencia no había penetrado suficiente en esas mentes, y muchos detalles de esas vivencias estaban todavía frescos, como si hubieran sucedido el día anterior. En medio de esa algarabía de recuerdos, Manila se sintió animada y acabó hablando de sus relación con los gitanos. Todos asintieron y dieron confirmación de su extraordinaria relación con ellos. Muchos dijeron que tenían familiares gitanos y que todos eran fabulosos. En un momento dado, mencionaron a los gallegos. La psicóloga reaccionó con perplejidad. Quizás Manila cometió un error. Manuela aclaró que "gallegos" somos nosotros. Hubo un silencio y poco después el grupo siguió con animación hablando de villancicos, e incluso hubo alguien que se animó a cantar. La psicóloga tomó nota de la interacción y al final del día en su diario personal, reflexionó sobre si hay algo peor que la demencia. Tras un largo rato, una revelación se presentó ante ella: peor que la demencia es olvidar la historia. ¿Quienes serán esos gitanos que viven entre gallegos en Filipinas? ¿O más bien, quiénes eran los gallegos? 

miércoles, octubre 31, 2012

Saborea, Comida para Llevar


Si en la anterior entrada he expuesto los atractivos de un negocio clásico, en esta declaro mi apoyo por el talento y la iniciativa empresarial andaluza. En este caso se puede comprobar cómo es posible desarrollar un negocio en un campo competitivo como el de la comida para llevar, siendo fiel a la comida casera y sobre todo el amor a la gastronomía. La dueña de este local lleva dos años establecida en el barrio de Sevilla Este, en la Avenida de las Ciencias. El diseño minimalista del establecimiento y su pulcra presentación son un gusto para la visión y sus platos no defraudan al estómago. Ayer compré carne mechada y espinacas con garbanzos y con mucho gusto desaparecieron del plato en un santiamén. 

Churrería y Bar Flamenco






En la Plaza de la Toná en el popular barrio de San Pablo de Sevilla, se encuentra uno de esos negocios que ahora escasean. Es una churrería y un bar de desayunos al que acude todo el mundo y que destila lo mejor de la casta andaluza. Es una empresa familiar que llevan los Cruz desde hace dos generaciones y  que no podía llevar mejor nombre. Desde este lugar partía yo con Antonio Cruz hacia el instituto todas las mañanas hace ya más de veinte años. Ahora que he vuelto a saludar a mi amigo, compruebo que hay cosas que no deberían de cambiar, como nuestro consumo de churros y chocolate. Espero que como desde hace siglos, continuemos con nuestra tradición gracias a gente como la familia Cruz.

¿Autonomía o Estado Federal?



El pasado veintisiete de Octubre pudimos disfrutar de una conferencia organizada por la Asociación Almenara y los Andalucistas en la sede del PA en Sevilla (en la calle Rastro, número ocho). Los ponentes fueron Estanislao Naranjo y Rafael SanMartín. La secretaria local del partido, Lola Dávila presentó a dichos ponentes y Carlos Murga estuvo como moderador del evento.

Estanislao desarrolló una reflexión acerca de la idea de Federación, mostrando la gran variedad de formas que dicha forma de organización polìtica adopta en los diferentes países que la disfrutan. Asimismo, expuso la necesidad de reflexionar sobre la utilidad del modelo de estado actual y en qué condiciones se podría llegar a conseguir una Federación en la Península Ibérica. Estanislao hizo una valoración crítica del presente modelo político y a mi modo de ver expuso muchas debilidades y problemas que derivan del mismo, lo cual permitió pasar a continuación a las reflexiones de Rafael el cual nos recordó cómo y porqué el PSOE-A se comporta como se comporta y cuál es su motivación. Rafael advirtió que el PSOE-A como organización plantea actuaciones de cara a un electorado crédulo y desinformado. Esto le permitió rechazar la Autonomía de Andalucía y apuntarse el tanto en el último momento, al ver que la mayoría de los partidos de izquierda se sumaban a la voluntad del pueblo. Al mismo tiempo advirtió que dicho partido sigue las mismas directrices con la idea de Federación y que carece de una auténtica motivación para establecer una Federación fuerte. Las conclusiones de este acto sugieren la necesidad de educar sistemáticamente a la población andaluza sobre los procesos históricos y políticos que han perfilado Andalucía en los últimos años para poner a disposición al ciudadano las actuaciones de unos y otros y que en virtud de su libre elección voten con más consciencia.


martes, octubre 23, 2012

Polo en Campamento




Campamento tiene esta estatua que conmemora su tradición de jugar al polo, deporte andaluz. Esta foto fue tomada el mes pasado en Campamento el cual es una pedanía de San Roque. Los ciudadanos de Gibraltar, que ahora viven en San Roque, jugaban al Polo, como buenos andaluces. Esta efigie conmemora la historia local.

domingo, octubre 07, 2012

Una Mirada a Andalucía



Esta mañana de domingo en La Línea de la Concepción no había casi nada abierto para comprar productos de diario, sin embargo en Gibraltar está abierto Covirán que es una empresa andaluza. Esto no tiene sentido. El caso es que he ido a la única tiendecita que había y que he podido encontrar en una avenida linense y para mi alegría he encontrado todo tipo de productos andaluces. Aquí tenemos por ejemplo el Lavavajillas Tres Vecinas producido en Los Barrios, con dos cojones. También he pillado unos botes de macedonia de verduras de Málaga y unos paquetes de pipas llamados Doña Pipa, de Granada, Ole!!

Lo Que Cuesta la Imbecilidad



Que los imbéciles controlan el mundo es un hecho consumado. Tenemos que pagar por su estupidez y estamos esclavos de su capricho. Aquí en una foto cerca de la playa de La Línea de la Concepción, Cádiz, hoy domingo ha amanecido este parque lleno de botellas vacías y bolsas de plástico abandonadas por esos pobres que no se pueden pagar las copas en el bar. No pueden llevarse la basura con ellos, es muy difícil. Al final, lo pagamos todos. Ahí están un equipo enorme de barrenderos que podían estar atendiendo otros lugares teniendo que recoger la basura de estos irresponsables. En los ayuntamientos no hay dinero, y los ciudadanos tiran el poco que hay. 

sábado, septiembre 15, 2012

Dejad la Política a los Políticos


Si nos dejamos llevar por lo que vemos podemos caer en ilusiones ópticas o mentales, da lo mismo. Las cosas no son como parecen y el espectáculo circense que podemos presenciar en el mundo mediático, no refleja la vida diaria de los ciudadanos que viven en la Comarca de Gibraltar. Bien es verdad, que como se ve en la imagen las cosas pueden aparecer tétricas y amargas, o quizás provocadoras de odio. Hay muchos signos que conducen al incauto a malinterpretar las cosas, pero más en estas tierras donde la confusión y las piezas del rompecabezas histórico parecen más simples de lo que son. Más allá de un símbolo, hay un tercer grado y un cuarto grado de abstracción. Allí en la criptografía de las relaciones humanas se esconde no sólo el inconsciente, sino las más profundas transacciones emocionales. Un psicólogo debería ser capaz de entender el mensaje cifrado que circula entre los lugareños y esa es la meta que me he propuesto para conseguir en los próximos meses.

El Cañón y La Roca


Un cañón Schneider parece rehuir el contacto con la Roca, la cual ha dejado a la espalda dios sabrá porqué. ¿Cuántas historias de lucha y de conflicto habrá visto esta Roca y cuánto habrán sufrido mis amados andaluces de un lado y otro de la Verja? Con gusto veo cada día crecer el cariño entre todos regardless of creed or background en esta Andalucía de futuro y espero que Gibraltar crezca en nuestros corazones, como creo Andalucía ya lo está de grande en el alma de los Gibraltareños. Somos nosotros los que tenemos que tender la mano. Ellos la tendieron desde siempre y nunca quisimos verlo. Todo tiene sentido ahora. Thank you brothers.

Is It?


El lunes 10 de Septiembre fue el Gibraltar´s National Day y debido a que llevo aquí solo un mes me sentí confuso y enfadado por lo que estaba viendo. Sin embargo, creo que mi capacidad de adaptación me está ayudando y vivo con los ojos y oídos abiertos a lo que la gente tiene que decir. Lo que en un principio me parecía una autentica locura, ahora lo veo con más distancia y comprendo lo que ocurre mucho mejor que nunca. He aprendido más de Gibraltar en un mes que en toda mi vida. Y tanto los linenses como los llanitos me están dando una lección de convivencia. Eso es lo que yo necesito lecciones de convivencia. ¡Viva Andalucía Libre!

lunes, septiembre 10, 2012

El Centro Andaluz de La Línea de la Concepción

El sábado estuve por La Línea de la Concepción y pude encontrar el Centro Andaluz, que también es sede del Partido Andalucista en dicho municipio. El lunes siguiente tuve la suerte de coincidir con algunos de los miembros del Partido y desde entonces creo puedo decir que he comenzado mi singladura social en esta parte del mundo. ¡Por fin me siento en casa! Gracias a todos por recibirme con los brazos abiertos.

sábado, julio 21, 2012

El Asesino del Cine de Aurora


Asesinos los hay en abundancia en todos lados. Sin embargo, los casos en los que el criminal actúa de manera puntual y aparentemente contra su propia comunidad, atrae más atención que aquellos que contínuamente lo hacen, como por ejemplo los soldados de combate, agentes especiales, sicarios, mercenarios, mafias y otros grupos que supuestamente eliminan competidores o enemigos. Desde el punto de vista de la evolución humana, los primeros pueden dar que pensar más, puesto que uno se cuestionaría cuál es el motivo de destruir vidas. ¿Cuál es la ganancia, la ventaja de quitarle la vida a otros de semejante procedencia social y circumstancias? Evolutivamente creo que no hay ninguna respuesta: la teoría de la evolución falla por completo en ese sentido. Por ejemplo, en Estados Unidos históricamente ha habido 13 actos de este tipo desde hace 46 años. Allí todo parece haber empezado en la Universidad de Tejas en Agosto de 1966. Un tal Charles Whitman disparó a 47 personas desde lo alto de una torre de la Universidad. Charles era como los últimos asesinos de masas americanos: un individuo con estudios y de clase media. ¿Porqué 1966 y no 1866? ¿Porqué un individuo de clase media y no alguien procedente del proletariado o quizás de la élite social?

En las últimas dos décadas éstas masacres se han multiplicado por dos en términos de frecuencia, de modo que están ocurriendo a unos cuatro asesinatos en masa por década. No hay nada concreto que nos ayude a entender esta conducta. Sin embargo, desde un punto de vista de grupo y de la comunidad a lo mejor estos actos pueden ser explicados mejor. Me llama la atención en particular el caso de el psiquiatra Nidal Malik Hasan de Fort Hood, que mató a sus compañeros tras un gradual distanciamiento con su comunidad. En ese caso se puede entender cómo el individuo se sintió cada vez más alejado de su grupo debido a sus opiniones divergentes y su sentimiento de alienación. Si el grupo no es ya una fuente de protección y se vuelve un foco de peligro, entonces el grupo de referencia se vuelve la principal fuente de amenaza. Al no tener a nadie a quién recurrir o de los que obtener apoyo, la persona pierde la capacidad de tolerar y de confiar en los suyos. La falta de seguridad y de conexión con los demás parece un fenómeno palpable y creciente en los países con población y cultura norte europea (de origen). A lo mejor tienen un perfil paranoico extremo, no lo sé, pero por algún motivo no me sorprende que esta cultura/s generen este tipo particular de agresión. ¿Qué explicación dará James Eagan Holmes para justificar su homicidio en masa?

Línea temporal de todos los asesinatos en masa ocurridos en Estados Unidos:

martes, julio 17, 2012

Inundaciones de Verano


Es extraño experimentar una inundación en verano, especialmente viniendo de Andalucía. Aún más estrambótico es que una taverna se llame 'Inundación' pero bueno, parece que aquí en St Ives el río domina el paisaje y la inundación debe ser algo muy frecuente. En cualquier caso, nos tomamos una cervecilla muy agradable a pesar del mal tiempo.

jueves, junio 21, 2012

Mick el Chapuzas


No sé si hay jueces de jueces o policías de policías, pero esta semana he aprendido que hay chapuceros de chapuceros. Después de once años en este país todavía no he aprendido que antes de hacer un agujero en la pared tengo que comprar un 'metal detector'. El caso es que tras cargarme una tubería del radiador y experimentar en mi cara la micción tibia del agua que circula por las venas de mi casa, tuve que llamar a un chapuzas. Otra lección añadida es que si uno trabaja de nueve a cinco, entonces necesita un 'accidental damage cover' porque sino todo se transforma en un lío interminable de llamadas telefónicas y de appointments con demasiada gente. 

Mick se personó casi al instante, bien equipado y por supuesto al volante de una 'white van'. De porte generoso y de ojos obscenos, me resultó fácil conversar con él y aceptar su reprobación: -vaya la que has montado, muchacho-, dijo con un guiño de niño travieso. -Menos mal que estoy haciendo un trabajito aquí en Witham y me he podido personar de immediato- me soltó el grandullón con una sonrisa   colgate. Cuando vio la avería se quedó como en trance alrededor de un minuto. Inmediatamente el instinto profesional me dijo que no estaba calculando nada; sabía que me iba a pedir doscientas libras pero estaba haciendo como si hubiera que preveer muchas cosas. Yo le seguí la corriente, me caía bien y estaba desesperado por la puta avería. Mick se dispuso a su trabajo y tras un café y unos golpes más de martillo concluyó su parte del trabajo. Yo tendría que llamar a British Gas y dejar que los ingenieros repararan la tubería para después volver a llamar a Mick.

Una vez que los relucientes hombres de British Gas hicieron su parte Mick volvió para poner la pared otra vez como estaba en un principio. Las cosas fueron más sencillas y rápidas de lo que él predijo pero curiosamente tuvo la honradez de decirlo. Yo para rematar la faena le hice un estupendo café y le dejé caer que -my wife left me and this place is too big for me; I am fucked Mick- Después de la rebaja que me hizo me confesó que tiene una hija heroinónama y otra bipolar y ambas se dedican a sacarle el dinero. Yo me sentí muy cercano a Mick, pero también me conmovió el hecho de porqué ambas tendrías tantos problemas. Al final nos despedimos con un fuerte apretón de manos y ambos contentos nos marchamos a la vez rumbo a otras chapuzas.

La Culpa del Incendio la Tiene el Bosque

Josh tenía unos veintidós años, de esos que parecen treinta y dos o más. De sonrisa contenida y una corpulencia inversamente proporcional a su ansiedad social, su aspecto de madurito engañaría hasta a la más experimentada. El caso es que Josh nunca había tenido novia, pero en cuanto a experiencia era un alumno aventajado en eso de la salud mental. De hecho, había debutado con trastorno obsesivo-compulsivo allá cuando era prepúber. Cuando yo lo conocí estaba en una planta psiquiátrica maldiciendo a todo el mundo. Su calva parecía más grande por aquél entonces. Después de un intenso trabajo psicoterapéutico, Josh está ahora en casa de sus padres, tiene un trabajo, pero esencialmente sigue solo y pelado como su redonda cabeza.

Hablando con su padre, supuraba de su herida emocional la incapacidad de Josh de ser como los demás. -Yo a su edad estaba todo el día en el pub con los amigos-, me dijo mirando fijamente a Josh como invitándolo a un duelo. -Y el caso es que ya era así antes de su enfermedad-, sentenció el padre, asestando un golpe más a su contrincante. Yo le sugerí que si ser tímido es una enfermedad, tras lo cual él bajó el tono hostil. En cualquier caso, todos debían sentarse a la mesa a hablar y al menos el padre había tenido el coraje de hacerlo. Su madre, la cual salía disparada hacia la habitación cada vez que yo venía a ver a Josh a su casa, nunca se dejó ver. Al parecer tenía depresión. La última vez que ví a Josh, la oí maullar desde su cama. 

Josh ya no oye voces y tampoco siente sospechas por nadie. Trabaja y trabaja como el que más y es un gran aficionado a la tecnología. Pero él tiene la culpa de mostrar signos de debilidad de vez en cuando. Los médicos lo llaman enfermedad mental. Yo todavía no he acertado a ver de qué enfermedad se trata, y a pesar de llevar años ayudando a gentes con problemas todavía no he visto a ningún enfermo mental. Esta clase de enfermedad debe ser como una especie de aparición milagrosa, esa a la que sólo tienen acceso los elegidos, es decir los médicos. Dejémoslos a ellos con sus delirios de grandeza que son felices, pero a los que sufren, hay que ayudarlos, ¿no?

Josh venció a sus demonios currándoselo en frente de un psicólogo y sin tomar pastillas. Pero aún sigue solo en el mundo. Es un calvo sin remedio, un 'teki' apasionado por los ordenadores. ¿Dónde están esas mujeres tan lindas que todo lo darían por un buen hombre?  
  

domingo, junio 03, 2012

La Raza




Una distinción racial entre españoles y andaluces viene de nuestro devenir histórico: el andaluz siente demasiada vergüenza por todo, el español, ninguna.

Gustavo Camino
Junio 2012

miércoles, mayo 16, 2012

Las Estrategias del Alma


Erase una vez un niño que obligado por la familia y las costumbres, debía de ir a confesarse de vez en cuando. El pobrecillo no tenía nada de qué confesarse, cosa que le llenaba de desconcierto. De hecho llevaba una vida bien recta y cumplidora. Se portaba bien y hacía todo lo que sus padres esperaban de él. Sin embargo, parte de su trabajo como niño, consistía en ser un católico y debía de acudir al párroco a realizar una confesión de manera periódica. Tras muchas angustias y perplejidad, un día llegó a la iglesia con una actitud diferente. 

El jovenzuelo se dirigió al párroco y le contó una serie de pecadillos que se inventó conforme hablaba con él. El sacerdote le inquirió si tenía que decir alguna cosa más, tras lo cual el niño añadió: -¡ah sí!, padre, también he mentido...-. De este modo el chiquillo comenzó a aprender los entresijos de la vida social y del alma, la cual gracias a esta salvaguarda se mantuvo perdonado para el resto de sus días.  

martes, mayo 08, 2012

Arriba y Abajo


Recuerdo que a principios de los años noventa empecé a escuchar entre círculos de la Universidad de Sevilla que eso de la 'política' había dejado de existir para dar paso a la 'economía', quizás dando a entender que las ideas dejaron de tener valor alguno. A mí esto me sorprendió puesto que siempre había pensado que la política trataría sobre la defensa de los intereses de grupos y personas y no tanto de ideas (como si de creencias se tratara la cosa), pero bueno. Poco después empecé a notar que mucha gente la emprendió con lo de la 'izquierda y la derecha' y con la connotación implícita de que eso también es una creencia. Ahora después de muchos años se continúa con la misma cantinela, como si no lo hubiéramos oído lo suficiente. Según se dice por esos lugares comunes, no existe tal orientación, y el que lo asevera suele hacerlo con una mueca de gran convicción. Sin embargo, no se les nota preocupación alguna. Y esto no es necesariamente un signo de estulticia, es otra cosa. Ilustrémoslo con un ejemplo en el campo de la religión. Si por ejemplo un creyente católico dijera a un ateo que Dios no existe, el diálogo resultante sería bastante difícil de predecir. De hecho sería más fácil imaginar dicha conversación en el mundo de Alicia que a este lado del espejo. Aún en el caso en el que eso sucediera en el mundo de los vivos, nunca se le notaría una mueca de placer al católico tras regustar dicha frase, ¿verdad? Por lo tanto, aquél que dice que la 'derecha y la izquierda no existen' debe ser de este modo un creyente de algún tipo de sistema, el cual quiere que la gente crea que esa división no sea palpable, o que se considere un cuento de niños, como el del 'cielo y el infierno' o el de 'Dios'. Pongamos que la 'izquierda y la derecha' no existen. ¿Existe el 'arriba y abajo'? ¿Han desaparecido los ricos, magnates, aristócratas y poderosos? Porque si estos no han dejado de existir, al menos si que existe un 'arriba y un abajo'. El que el poder de la izquierda sea menudo no significa que no exista. Pero sí que debe ser cierto que ahora parece incluso más ridículo e inefectivo que cuando los sindicatos y los partidos obreros amenazaban con dar un vuelco a la sociedad. Esto era sólo una amenaza, puesto que la sociedad funciona con 'arriba y abajo'. Quizás eso es lo que importa, puesto que aquellos que se referían a la economía como la nueva fuente de poder, a lo mejor estaban queriendo decir que son los ricos los que mandan. ¿Pero es esto algo nuevo? La gente parece tener una idea de la política parecida a la del fútbol. Sólo pueden haber dos contrincantes que en el fondo y en la superficie son lo mismo. Sin embargo la vida social moderna no tiene porqué ser así. Cada uno tiene sus intereses y hay que intentar buscar el modo de que estos intereses estén representados de alguna manera en la sociedad. No se trata de ganar o perder o de matar o ser eliminado. Se trata de sentarse todos a la mesa y comer juntos a la misma altura todos. Esa vieja serie de televisión donde los sirvientes vivían en el subsuelo de la mansión refleja una situación en la que la clase obrera carecía de la posibilidad de ejercer influencia alguna dentro de su microcosmos. Estaban como los perros, para servir y comer bajo la mesa. Eran sencillamente marionetas subhumanas. ¿Cuánto han cambiado las cosas desde esa época que dicha serie nos retrata? Nada. Por tanto, cada acto de rebeldía, de concienciación, cada acto reflexivo por parte de un esclavo no es reflejo de ninguna creencia. Es reflejo de su situación. No es cuestión de negar la existencia de las ideas, la cuestión es negar los derechos, negar la posibilidad de tener voz y voto. Convencer y convencer con propaganda a los subyugados, que continúen siendo como son: seguidores ciegos de un sistema jerárquico con una cuota limitada para privilegiados. Por eso la cantinela se repite una y otra vez. Hay que prometer que cuando todos estemos difuntos y pasemos a mejor vida, alli si que habrá igualdad, porque en este mundo la igualdad si que es una creencia y no se puede permitir que se traduzca a conductas ni a hechos. Son los poderosos los que quieren que todo se convierta en un debate de ideas, porque como la psicología demuestra, lo importante no es lo que uno piensa sino lo que uno hace. Y ellos lo que quieren es que sigamos haciendo lo de siempre: servirles a ellos. Que pensemos esto o lo otro les da exactamente lo mismo. Es la conducta la que marca la pauta y ahí es donde ellos ponen el mayor esfuerzo de control. Es por lo tanto nuestra conducta social la que tiene que ser cada vez más sofisticada y más efectiva si queremos levantarnos del suelo y aprender a comer en la mesa con cuchara y tenedor.