sábado, septiembre 29, 2007



Rosa Montero o la obrera que renunció de su clase

Ahora debería de estar trabajando en mis tareas académicas de doctorado, pero como uno siempre tiene que llevar la contraria a todo, me pongo a escribir sobre otros temas.

He estado pensando que después de haber puesto a parir a Javier Marías, que es al fin y al cabo un escritor de novelas metido a sociólogo de pacotilla, creo que sería injusto terminar sin contar con Rosa Montero, otra junta-letras de El País. Rosa, que fue una estudiante de Psicología, nunca acabó la carrera. No me extraña. Lo que escribe demuestra que no sabe de Psicología. Si fuera psicóloga la llamaría gamberra psicológica.

Rosa Montero también publicó un artículo el mismo día que Javier Marías y también me infló las narices. Pero Rosa me mosqueó por otro motivo distinto. Me enfadó ver que escribió un buen artículo titulado “Inquietante y Mestiza” y que fue capaz de hablar como he dicho antes en un tono psicológico. En el artículo ella aduce que “en nuestro afán de convertirlo todo en blanco y negro, también odiamos lo complejo”. En realidad se refiere a aspectos sociológicos y psicológicos mezclados. Pero en el fondo, cae en lo mismo que el señor Marías. Culpa a la gente de ser lo que son y lo peor de todo, defiende a los ganadores y a los poderosos.

Puede que sea verdad como ella dice, que para las personas es difícil asumir ambigüedades, que es complicado aceptar que los seres humanos somos contradictorios. Pero eso no justifica que días antes ella escriba en otro artículo, que los que quemaron las fotos de los monarcas españoles, sea unos gamberros.

Resulta que los que ponen en entredicho la contradicción de un sistema donde se supone que todos somos iguales, y a la vez se expone descaradamente que hay algunos que lo merecen todo desde la cuna, resulta, que esos pobres que salen a la calle a exponer esta cruda realidad con una protesta, éstos, son unos gamberros.

Rosa Montero, un intento frustrado de psicóloga, califica de gamberros a los que exponen las contradicciones de la sociedad. Ella, que señala a la masa, igual que Javier Marías, culpándola de no saber distinguir, de no poder comprender lo complejo del mundo, ella, ridiculiza a la gente que expresa su derecho a disentir. Todo lo bueno que tiene su artículo “Inquietante” lo estropea con su artículo previo.

En su estilo se advierte el esfuerzo en escribir cosas que la gente acepte de antemano. De hecho en su artículo “Inquietante” no habla de la sociedad española, sino de Gringolandia, apartando así la crítica que alguien pudiera hacer si ella pusiera el dedo en la llaga de nuestra sociedad. Critica a Gringolandia, como si a los íberos nos importara un pimiento Gringolandia. Señora, hable usted de Iberia y tenga el valor de poner las cosas encima de la mesa. Otra como el Marías, obsesionados por lo “anglo”. A ver si os venís por aquí y os enteráis de lo míseros y pobres de espíritu que son los “anglo”.

Rosa tiene que ser a pesar de todo muy inteligente para estar ahí, vendiendo sus líneas a un periódico famoso. Por eso mismo Rosa a lo mejor nunca tacharía de gamberros a la gente que protestaba en los años 60 por las libertades. Nunca tacharía de gamberros a los que protestaban en contra del Vietnam, o los que pedían la democracia en España en los años 70. Sin embargo, ahora que ella ya está en una posición de poder, ahora se une a los poderosos y los intenta proteger de los “gamberros”. Y a la vez supongo que evitará poner por gamberros o poner a la misma altura a los mitos intocables del siglo XX. Los mitos que han empezado quemando banderas, fotos y todo lo que haga falta y saliendo a la calle, a poner en entre dicho las contradicciones. La señora Montero, al poner de gamberros a esos que reclaman coherencia, pone de gamberros a todas las señoras que lucharon por el derecho de la mujer al voto, a los movimientos sociales de los 60, a las agitaciones antidictadura, antiguerra, a las manifestaciones sindicales, estudiantiles, etc.

Es una pena que a la gente se le suba a la cabeza el poder. Y por ser famosa, a Rosa Montero le ha pasado esto. Se ha vuelto políticamente correcta, como a todos los del PSOE. A mí me da igual si es o no es Psicóloga, o si es o no del PSOE, pero me entristece ver que lo que su mente expresa, no está digerido. Ella no sabe lo que dice. Está enajenada, enajenada por la fascinación del poder y la fama. Y busca su audiencia, una audiencia que la aplauda. Muy bien. Ahí tienes tu pan, y tú te lo comas. Pero a mí no me engañas: eres una ecopacifístapajoliberal. Hippy de mentirijillas. Seguro que tendrías de compi a Hillary Clinton y a Tony Blair. Sois todos unos traidores de vuestros propios valores. Os habéis dejado seducir por el oro, y por la vanidad.

viernes, septiembre 28, 2007


La Moderna Televisión Pública y los Misterios Insondables


Al igual que aquí en esta isla no tenemos más opción que comprar El País, si queremos saber de la vida y milagros del mundo hispánico, tampoco tenemos más salida (al menos de momento) que tener que ver TVE Internacional (por canal digital de pago).


Todos sabemos lo que es TVE de modo que no me voy a extender en describir una institución donde se ampara la esencia de los valores más contradictorios. Sin embargo, yo ya no me acuerdo con detalle cómo es la TVE. Todo lo que puedo ver es la TVE Internacional. Así que lo que quiero contaros es eso, lo que se ve desde aquí.


Si alguien se acuerda de la tortura que suponía Manolo Escobar (no por que fuera necesariamente un mal cantante, ni mucho menos, sino por la omnipresencia), pues multipliquen por un millón la paliza que dieron el año pasado con la Rocío Jurado. Es increíble que una canal público internacional sólo pudiera hablar de esta señora. Una señora que no tuvo el más mínimo interés en hablar de ninguna Asociación Andaluza de Cáncer, aunque ella muriera y sufriera por esta dolencia. Una señora que podría haber puesto en primera plana la importancia de asociaciones de usuarios de salud y de las ONGs debido a su celebridad. Ella sólo hablaba de sí misma y del circo que tenía alrededor. Y la TVE Internacional le siguió ciegamente.


Otros temas manidos son Leticia y su marido, y todo el circo monárquico. ¿Cómo se puede permitir esto con un gobierno socialista y con presidente republicano? Esto es un misterio insondable. Pero eso no queda ahí. También tenemos los noticiarios más ridículos que nos podamos imaginar: Una televisión pública que habla al mundo hispano saca constantemente personajes del mundo anglosajón. ¿Pero qué es esto? ¿Conocemos las celebridades de Chile o de Argentina? ¿Sabemos algo de la moda en Méjico? ¿Qué es lo último en música en Colombia? Nada de nada.


Yo es que ya ni necesito ver ningún canal inglés de televisión para enterarme de las noticias de Madeleine o del príncipe Carlos. Para eso tengo la TVE Internacional que la pagan los cabritos de los españoles. Menuda jodienda.


Que conste que la BBC es una basura absoluta, pero por el contrario es basura porque no saca nada que no sea inglés o gringo.


Es un misterio insondable el saber qué motiva a estos señores que controlan los medios públicos de comunicación de masas. Creo que sería más barato dar más clases de inglés y que la gente viera directamente programas de Gringolandia e Inglaterra. Así no habría que gastarse el dinero en una absurda institución pública que solo sirve para cantar alabanzas de lo anglosajón. ¡Lameculos!!!


El Modelo de Intelectual Español

El fin de semana pasado, como siempre, fui a recoger el dominical de El País en HW Smith que es una tienda de periódicos inglesa (lógicamente para eso vivo en la Pérfida Albión). HW Smith está por toda Inglaterra y bueno, tengo la suerte de vivir en un pueblo pequeño donde al menos hay una franquicia de esta tienda, y se puede comprar un periódico en lengua íbera, aunque sea bastante malo.

Y como por supuesto El País es un periódico casposo, no es de extrañar que los que escriben en él, son también unos casposos and "old farts" (viejos pedorros). Un ejemplo de pedorro, es el señor Javier Marías. Le dedico estas reflexiones ya que la lectura de su artículo "Y rara vez tenemos razón" me puso de los nervios (aunque no más que todo lo que leo en la basura pseudosocialista y pseudodemocrática que exuma El País).

En el susodicho artículo en el que dicho reputado intelectual se distancia de las masas, asumiendo que él y los suyos son los que saben de la vida, y los demás (es decir la plebe) no saben nada, se deja claro que los tiempos pasados siempre fueron mejor. El señor Javier Marías hace uso de un estilo de pensamiento del siglo XIX llamado "despotismo ilustrado". Nosotros los cultos somos los que debemos tomar las decisiones. Es una especie de versión suave de la dictadura: nosotros que tenemos el poder somos los que tomamos las decisiones. Eso está muy bien señor Javier.

El señor Marías, lógicamente ridiculiza las múltiples formas en las que la gente, "el vulgo" muestra su imaginación, su voluntad y poder de grupo, su voluntad democrática. Pero él, que lo sabe todo, no valora nada de esto. Para él, la participación de los "tontos" en la vida pública es un auténtico disparate.

Pero el señor Marías va más allá. El, que seguramente es muy español, dice que los jóvenes (supongo que se refiere a los jóvenes españoles) no saben nada del pasado, y por extensión no saben nada. El menciona cuatro nombres de bandas musicales, directores de cine etc que se supone que la juventud conoce (todos anglosajones). Después él mismo, "el sabio", presenta lo que él considera, los autores que los jóvenes deberían de saber (casi todos anglosajones). Señor Marías, da la impresión de que usted y a quienes usted representa son unos lameculos de los anglosajones. Y como persona "mayor" que es usted, debería de darse cuenta, que al fin y al cabo los jóvenes imitan lo que hacen los "mayores", mejor o peor.

Pues ahí lo tiene, esa España que parece no tener cultura, o una cultura propia, se enfrenta al desafío de ver cómo grandes intelectuales como Javier Marías, no se cortan en poner como referente al mundo anglosajón y dejar a un lado a los íberos y los hispanoamericanos.

Eso es lo que yo veo de España y los españoles. Unos casposos horteras, con mal gusto, que ni saben de Inglaterra, ni del mundo anglófono más que por películas y libros, y de visitas a Londres de fines de semana. Gentes que nunca han vivido en ningún país angloparlante y que idealizan todo lo que no es íbero o hispanoamericano (o incluso islámico). Me consta que Javier Marías pasó algún tiempo en Estados Unidos cuando era un niño. Pero como el mismo dice ¿qué saben los jóvenes?

Javier, si tu padre que en paz descanse te oyese (fue un republicano) te daría un tirón de orejas.

En fin, ahí tenemos a los lumbreras españoles ridiculizando a la opinión pública, empequeñeciendo la voluntad popular ("a la gente le gustan adefesios o disparates") y dando luz verde a los "enterados". Ese es el problema, la península ibérica está llena de enterados.

A ver si un día nos da por ser un poco más humildes y reconocer en el prójimo algún valor positivo. De eso ya se empieza a ver en Cataluña y en Andalucía, pero eso a mi pesar, se me hace que nunca saldrá de un español, ni de la España de Madrid.

jueves, septiembre 27, 2007

El Miedo a la Libertad
Parece que Eric Fromm hubiera escrito su libro titulado "El Miedo a la Libertad" pensando en Andalucía. Por extensión también se podría pensar en el resto de la Península Ibérica, puesto que la libertad es todavía un concepto difícil de digerir para los españoles.
Toda esa reticencia a lo que los centralistas llaman "nacionalismos periféricos", no es más que miedo a lo desconocido. Ellos mismos, esos que se llaman a sí mismos españoles, no son otra cosa que nacionalistas. Esos que acusan a los nacionalismos "periféricos" de ser una amenaza, practican y viven en un entorno nacionalista español. Los Nacionalistas Andaluces no somos la Periferia de Nadie, que se enteren muy bien estos señores.
Yo creo que simplificando mucho, hay dos clases de nacionalismos. Un nacionalismo abierto y otro cerrado. Un nacionalismo de derechas y otro de izquierdas. Un nacionalismo centralista y un nacionalismo federalista. Pero todos los ciudadanos sean de la orientación política que sean, son nacionalistas. Les guste o no a los del PP y a los del PSOE.
Me apena dialogar con mis grandes amigos Andaluces por teléfono. Me entristecen esos ratos sin fín que paso al teléfono, escuchando cómo les va a mis amigos en Andalucía. Esos que nunca emigraron y todavía siguen ahí pendiente de un hilo, de las oposiciones (aunque tengan cuarenta y tantos años), de si por fín dejarán ese trabajo precario, de si llegarán a fin de mes. Todavía se aferran a un modelo de Andalucía y de España que es totalmente obsoleto, como se aferran a un trabajo obsoleto y a una vida obsoleta. Una vida basada en el "mañana". Y aunque mis amigos son todos de izquierdas, se resisten como fieras a aceptar la necesidad de un Nacionalismo Andaluz. Tienen una aversión a lo "nacionalista" porque creen que ser nacionalista es poner bombas o es tirar la casa por la ventana. Están en paro, o en un trabajo precario o alienante, sus vidas son lamentables, y ahí siguen empeñados en no salir de la izquierda tradicional. Una izquierda que empieza a ser tan casposa como la derecha del PP. Una izquierda acomplejada y atrincherada en una envidia a los ricos y poderosos. Una izquierda que en el fondo niega un poderoso afán de poder y de ambición.
Creo que un Nacionalismo Andaluz, tanto desde la derecha como desde la izquierda es la respuesta a una Andalucía Moderna. Ser Nacionalista Andaluz significa renovar la estructura de la Sociedad Andaluza. Integrar valores útiles, ser pragmático y nunca tirar piedras sobre el propio tejado. Ser Nacionalista Andaluz es trabajar para la Unidad de Nuestro Pueblo. Ser Nacionalista Andaluz es no dejar en manos de España el futuro de Andalucía. Andalucía no puede esperar que España la mantenga como a una querida. Esa es la actitud de los actuales políticos andaluces. Andalucía no puede ser el bufón de Europa, no puede ser el hotel de Inglaterra, ni la playa de Alemania. Andalucía tiene que ser Nuestra.
Pero hay un enorme miedo al cambio. Una guerra fratricida partió a España en mil pedazos no hace mucho tiempo. Ahora, todo intento de diálogo sólo nos recuerda que la vieja herida está mal cerrada. Nosotros los Nuevos Nacionalistas Andaluces no tenemos nada que ver con esa Guerra. No queremos distanciarnos de España. Sencillamente queremos que España deje de estar dándonos por el culo. Nada más. Queremos tener una familia ibérica, donde no haya violencia doméstica (terrorismo), donde todos tenga el mismo poder (democracia real) y los mismos privilegios (abolición de la monarquía y de todos los privilegios de cualquier comunidad). Para eso no se puede ser otra cosa que una Familia Ibérica. Pero hay miedo al cambio.
Mis amigos andaluces siguen ahí pegados al confort de la mesa de camilla y el cisco. Como todos los andaluces, se conforman con poco pero sueñan con El Dorado. Y ahí siguen, en esa mesa de camilla que te quema los pies y te deja la espalda helada. Es la mesa de camilla que representa a esa Andalucía vieja que se tiene que marchar. Ese lugar hostil lleno de casos Malaya, señoritos, paro, duquesas, vírgenes, guardias civiles, carnés del PSOE, gitanos ladrones y subsidios. Una Andalucía que se muere y que nos quiere arrastrar a todos a la tumba.
El Miedo a la Libertad tiene una base racional. Hay una historia detrás de abusos, crímenes y castigos. Y no queremos que esto se repita. Por eso tragamos y tragamos. Pero la Libertad en sí misma es más Racional que cualquier Miedo. Desde aquí mando un mensaje de Libertad. Que aprendamos todos a perder el Miedo a dialogar y a pensar juntos un Modelo de Andalucía. Y que por dialogar y hablar, España no se va a partir en mil pedazos, y el mundo no se va a acabar. Simplemente las cosas tienen que cambiar. Andalucía tiene que cambiar. Tenemos que cambiar, Por Una Andalucía Libre.

sábado, septiembre 22, 2007


El Corazón de Carlos*


Querido Carlos,


Llevo años viviendo bajo nubes espesas. Nubes que se amontonan unas sobre otras, como toallas empapadas. A pesar de haber buscado el Norte y anhelado encontrar El Dorado, aquí me encuentro, perdido entre las nieblas recónditas de la Pérfida Albión. Luchando con los Bárbaros. Al marcharme del Sur perdí de vista tu gran Corazón, tu calor amable.


Cuando yo decidí abandonar Al-Andalus, en realidad ya me había ido hace mucho tiempo. Ya no aguantaba la ensimismada belleza de Ysbilia, ni la opulencia de los Príncipes Andaluces, que dejan a su pueblo perecer en la miseria.


Carlos, yo me fui de Al-Andalus porque no podía soportar que tanta hermosura se destinara solo a unos pocos. No podía permitir que Al-Andalus fuera un Edén reservado a los privilegiados, pero yo no pude evitarlo. Solo soy un loco que se echó al monte. Un rebelde exiliado.


Y al fín me marché sin remedio. En mi camino hacia el Norte hablé en otras lenguas, y con toda clase de gentes. Siempre cantando durante el día las maravillas de Al-Andalus. Y por las noches llorándola como un viudo en su cama.


Me fuí, me echaron, qué mas da. Una vez más la historia se repite. La larga Diáspora de los Andaluces se renueva en mí como un círculo de reencarnación eterno.


Sólo los Príncipes andan con pies serenos en Al-Andalus. Yo era un "don nadie". Y no merecía nada. Decidí ser "alguien" dejando de existir en mi propia Tierra. Tenía que hacer méritos en otro lugar. Hacerme valer y aceptarme a mí mismo. Al-Andalus no adopta a los hijos de los lacayos.


Y entonces me convertí en un vagabundo, querido Carlos.


Me marché sin decir adiós. Ya no supe más de tí, ni de Ysbilia, ni de Al-Andalus.


Y pasó mucho tiempo. Un tiempo oscuro y tenebroso. Un tiempo sin estrellas, ni lunas, ni sol. Un tiempo sin calendario. Ha pasado tanto tiempo, que Al-Andalus es ya una pequeña joya en mi memoria. Una joya guardada en un cofrecito y perdida en algún lugar del desván.


Sin embargo, el mundo es un lugar extraño. Y aveces algunos hombres parecen tener el mismo Destino. O quizás son como astros que vagando por el espacio se estrellan unos contra otros sin saber que seguían una órbita inmutable. Por eso quizás un día no hace mucho, tras muchos miles de años sin verte, de pronto apareciste en el medio de la noche. Y así fue. Como por arte de magia tomaste la forma de una estrella reluciente al fondo del horizonte. Cuando tu Corazón iluminó el cielo, la pequeña perla de Al-Andalus relumbró como una Galaxia.


Y así es queridísimo Carlos. Cuando tu Corazón volvió a cruzarse con el mío nuestro impacto cegó el Universo. Ahora sé que vives en París, y que eres feliz. Que tienes pareja y estás enamorado. Que te exiliaste como yo, como por instinto. Te marchaste de Al-Andalus envenenado por la Injusticia. Fuiste expulsado por ser Diferente.


He aquí nuestros Destinos. Dos Hombres, y un Corazón. El Corazón de Carlos.






*El Corazón de Carlos es una estrella que pertenece a la constelación de los Perros de Caza. Se encuentra muy cerca de la constelación de la Osa Mayor.
Wikipedia en Andalú

Creo que el que se haya conseguido construir la Wikipedia en "Andalú" puede ser un paso muy importante para que todos acabemos escribiendo en "Andalú".

Me gustaría saber cómo escribir artículos en la Wikipedia, pero no tengo ni idea. Una vez cuando hubo una votación para aceptar a la lengua andaluza como otra lengua para la Wikipedia voté y demás y también quise escribir cosas, pero no hice más que meter la gamba.

De modo que si alguien me hecha una mano, me encantaría escribir artículos en la Wikipedia Andaluza.

Wikipedia en Andalú: Portada - Andalu
http://andalu.wikia.com/wiki/Portada

Inglaterra mira a Estados Unidos, ¿A dónde mira España?


Quizás por razones históricas, quizás por casualidad o por buena suerte, lo cierto es que Inglaterra se siente aliada de los Estados Unidos. Mientras tanto, España, que ha sido tan imperialista como Inglaterra o quizás mucho más, nunca ha mirado a los Gringos como un ejemplo o como un aliado.


Aunque uno sea anticapitalista o antiliberal, la cuestión es que como siempre, un país tan grande como Gringolandia, creo yo permite identificarse con algo o con alguien de aquél lugar. Y ya que uno lo hace, que lo haga honestamente y no de tapadillo.


Para ello no hay que llegar al punto de ser un lameculos como lo es Inglaterra. Pero creo que si España mirara a Estados Unidos, cambiaría de inmediato a una Federación de Estados Ibéricos.

No hay que seguir un modelo neoliberal loco, para mostrar simpatía a los gringos. Hay que tomar lo que está bien hecho, y los gringos algunas cosas las hacen bien.


Con respecto a nuestro pasado, de nuevo los hijos de la Gran Bretaña nos toman la delantera. Hacen al mundo creer que ellos exploraron Estados Unidos antes que nadie. Mientras tanto nosotros dejamos que estos piratas del márketing de Albión, vendan mentiras por doquier. Nosotros somos los únicos y verdaderos europeos que exploramos y dimos forma a toda América.


Tendríamos que hacer ver esto a los gringos. Y dar confianza a todos los Hispanos, de que el futuro de América y el futuro de Estados Unidos es HISPANO y no anglosajón. Desde aquí nosotros ponemos una pica en Inglaterra tomando posesión de lo que nos robaron los ingleses, con dos cojones. Si no nos devuelven Gibraltar, aquí estamos nosotros ocupando Inglaterra y que se jodan los ingleses.

domingo, septiembre 16, 2007



Bienvenido a Tu País





Escribo estas letras para recordar una charla virtual que tuve con Rafa, un joven andaluz que un día encontró mi dirección de correo y entabló una acalorada conversación sobre si es bueno o no ser nacionalista. Hace poco he vuelto a hablar con él y creo que esta vez he sabido explicarle mejor lo que implica ser un nacionalista andaluz.


Creo que Rafa, como muchos, tienen miedo de la palabra nacionalismo, porque piensan que es algo relacionado con destruir lo que conocemos: España. En el caso del Nacionalismo Andaluz, creo que ser nacionalista no es más que ser un ciudadano activo, con identidad, y con un profundo interés en la igualdad y democratización del pueblo. A pesar de todo hay muchísima gente temerosa de sentirse andaluza. De manifestar su pensamiento, su forma de ser. Hay miedo de expresar pluralidad y diversidad. Sin embargo, no hay problema con repetir tópicos y folklore barato. Incluso se puede ir en masa a la Feria de Sevilla sin pensar que esto sea una manifestación tan étnica como la de los vascos dando hachazos a un tronco.


Andalucía es una nación. Pero como nación moderna tiene que convivir y ofrecer lo que tiene a los vecinos. Una Federación de pueblos ibéricos debería ser la aspiración de todo Andaluz. Igualdad en la Unidad. Si esto fuera lo que los catalanes y vascos promovieran, no habría tanta confusión. Rafa, espero que un día puedas sentirte Andaluz sin miedo.

martes, septiembre 11, 2007


Envidia Sana


De vez en cuando, y cuando el tiempo me lo permite, le echo un ojo a otros blogs. Uno de los que leo cuando puedo es http://degranacasina.blogspot.com/. Un andaluz de Granada. El otro día me di cuenta del impresionante número de visitas que tienen sus blogs, porque encima tiene más de uno. Y por supuesto su variado y ameno contenido. Todo un orgullo andaluz.
No creo que le llegue yo nunca a hacer sombra a este blog tan bonito.


Siento una sana envidia de este compañero virtual que tiene tantos amigos fieles. Y sobre todo admiración, para que luego digan las tonterías esas entre sevillanos y granadinos. Desde aquí un saludo y un abrazo a todos los granadinos. ¡¡¡Y qué buena cerveza tenéis (Alhambra)!!!


De vez en cuando me acuerdo de los distintos núcleos urbanos andaluces y siempre siento rabia de que no se desarrollen más. Espero que si los otros andaluces sienten alguna envidia de Sevilla, que sea sana. Granada todavía es pequeña, pero sus ciudadanos tienen ahora la oportunidad de hacerla grande. Un mérito que está al alcance de todas las bellísimas localidades de Andalucía. Sin embargo, Granada para todos los andaluces, es el corazón de Andalucía. Es nuestro Oriente que nos nutre de magia y mitología. De belleza y orgullo de ser andaluz.

domingo, septiembre 09, 2007


Los Santos Inocentes

Inglaterra está llena de fascistas como lo pueda estar cualquier país europeo. Lo curioso del fascismo inglés es que “fascina” a una gran parte de la población. Mientras que en España el ser fascista implica unos ciertos valores, en Inglaterra uno puede ser fascista de muchas maneras. Hay fascismos de todos los colores.

Obviando todo lo que ya sabemos de España y que se puede aplicar perfectamente a mi país de acogida, aquí en Inglaterra tenemos mil y un fascismos. Por ejemplo, tenemos los fanáticos defensores de los animales. Si en Inglaterra matas un gato, vas directamente a la cárcel. Si le pegas una paliza a alguien digamos estando borracho, no pasa nada. Si le pegas a un extranjero, no hay ni que estar borracho para que a un inglés no le pase nada.

Recuerdo que hace sólo unos meses, la versión local de la BBC en Cambridge daba prioridad a un caso de maltrato animal sobre la noticia de que un polaco era matado a palos por ingleses borrachos (la última noticia del día y de pasada). Esta pasión por los animales es bastante falsa y superficial. Sólo cuentan algunos mamíferos (gatos, perros y cualquier otro animal con pelo y cuatro patas). El resto del reino animal no existe. En Inglaterra hay más gente gastándose dinero en ONG´s para proteger a perritos y gatitos que a personas del tercer mundo. Muy interesante. No digas nada sobre la necesidad de la experimentación animal en público, porque te queman el coche. Eso es lo que se entiendo por libertad de opinión y pensamiento en este país.

En cuanto al amor de familia, el asunto es igual. La gente es tan falsa que su falta de amor por sus hijos y por el prójimo es tan grande y obvia que es escandalosa. Pero en lugar de considerarse un problema ético a solventar, aquellos aquejados de un egoísmo extremo, van y lo proyectan en los demás. No muchos ingleses se fían de las au pair, ni de los maestros, ni de las enfermeras ni nada. Todo tiene que estar documentado y si se puede filmado. Pero este ambiente orweliano que se respira en Inglaterra esconde un afán perverso. Un deseo oculto de matar, violar y esclavizar. Los deseos de unos imperialistas con caspa. Unos lameculos del Gringo, que aún sueñan con el imperio que nunca tuvieron. Por algo son primos de los alemanes.

El caso más patético de “fascismo a la carta”, es el de los padres de la desaparecida Madeleine en el Algarbe. Los ingleses han sido capaces de insultar al gobierno portugués, a los portugueses, a la industria turística portuguesa, etc antes que admitir que los padres de Madeleine son unos desalmados e irresponsables. ¿A quién se le ocurre dejar a su hija sola? ¿Quién puede hacer algo así sino una pareja de padres ingleses? Pero no, ellos son inocentes y santos. Y los imbéciles de los europeos le han seguido el cuento, haciendo publicidad mediática de un instinto de amor paternal y maternal inexistente. Luego la prensa se lava las manos diciendo que ellos solo ofrecen información. Seguro. En cualquier caso, espero que a los padres de Madeleine los metan en la cárcel, aunque en el fondo no sé para qué.

Lo preocupante es que ambos padres era médicos e irresponsables. Dos ingredientes que se encuentran frecuentemente y que si se juntan dan lugar a muertes de seres indefensos. Es preocupante cómo se barre debajo de la alfombra tan descaradamente. Nadie reflexiona sobre este fascismo imperante donde los fuertes aplastan a los débiles aunque sean sus propios hijos. Sin embargo, Europa se dedica a devanarse los sesos durante todo el verano, para especular sobre el paradero Madeleine. Pero no se preocupa de cuidar a sus vástagos y a su futuro.


El Saturnismo Ibérico





Mientras la monarquía se dedica a hacer caja, ETA sigue cada vez más cerca los pasos de una institución franquista, sedienta de sangre y de poder. Por otra parte, los nietos de Franco dilapidan la herencia que España les dio a su abuelo. Unos tras otros, como si todos fueran de la misma estirpe, perpetúan el saturnismo que caracteriza al pueblo ibérico desde hace siglos.


La Izquierda coquetea con el Neoliberalismo y la Derecha vive del cuento. Héroes de ambos bandos son tumbados contínuamente por la brutalidad de los que ambicionan el poder. El pueblo se embriaga con las drogas y el con el culto a las celebridades.


La Fiesta Nacional de los que reclaman ser los verdaderos Íberos, consiste en poner bombas por doquier y despellejar al prójimo con cuantos medios se tenga. Gabriel Celaya se tiene que estar retorciendo en su tumba. Envenenar pozos, quemar los bosques, devorarse unos a otros. El disfrute de la tortura. ¿Quién puede poner orden a todo esto? Curiosamente, esos poderosos titanes que devoran todo cuanto encuentran son todos católicos. ¿Es entonces el catolicismo un ateísmo encubierto? ¿Es ésta la Iberia Sumergida del Poeta?


Andalucía, aléjate de todo este Carnaval asesino. Que los criminales y perversos hagan de este mundo un suplicio no es nada nuevo. Andalucía, hunde tus raíces y encuentra tu manantial. No bebas la sangre del enemigo.

viernes, septiembre 07, 2007


Desconfiar de las Instituciones



Las instituciones se llenan de parásitos y mediocres. A veces el trabajo escasea. En ese caso, los que no tienen escrúpulos ocupan los puestos. Cuando hay trabajo, los ambiciosos buscan los puestos de poder. Cuando hay algo que compartir, los que parten y reparten son los que más egoísmo demuestran.

Los llamados líderes suelen ser abusones y agresivos. Son los que tienen estómago para castigar y suprimir privilegios. Los líderes secuestran la libertad de expresión y la voluntad del grupo. ¿Ha sido alguna vez un líder representativo de un grupo?

¿Son necesarios los grupos humanos? ¿O estamos condenados a sufrir el vivir en grupo? Ahora entiendo a los anarquistas o ácratas. Desencantados de la burocracia y la falsedad de las organizaciones humanas. Kafka representó perfectamente el desapego de muchos humanos por sus semejantes, cuando están al mando de organizaciones. Lean “El Castillo”. Enigmática obra.

¿Cómo podemos protegernos de las instituciones? ¿Cómo podemos impedir que abusen de nosotros? Estamos tan acostumbrados a vivir en esta sociedad que no podemos imaginar vivir fuera de ella. Somos tan vulnerables que necesitamos vivir al lado de otros, a los que llamamos vecinos, pero a los que nunca les dirigimos la palabra. Al mismo tiempo no nos fiamos de nadie, y necesitamos puertas, llaves y sistemas de seguridad. ¿De quién tenemos miedo?

Se habla del crimen y de la injusticia. De que habría que poner un policía en cada esquina ¿Se habla de si son necesarios los criminales? ¿Qué harían los policías y los jueces sin gentes a las que detener y acusar? ¿Quién es realmente el interesado en que exista el crimen? ¿el ladrón o el juez?

Cuando el mundo está al revés


Llevo desde hace ya bastantes años viendo a personas con problemas de salud mental en un contexto terapéutico. Sin embargo, me sigue sorprendiendo cada vez que veo a otro cliente, paciente o usuario de salud, cómo éstas personas son las más razonables y sensibles del mundo. Hay veces que la única conversación brillante o humana que tengo en todo el día, es con una persona que supuestamente tiene un trastorno mental. Es aquél al que se le considera "loco" el que me parece el más cuerdo la mayor parte de las veces.

Esto me hace pensar que quizás, la persona que acude a hablar con otro para recibir un apoyo, cuidado, guía, tratamiento o lo que sea por parte de un psicólogo, en realidad es una persona que tiene un grado significativo de comprensión sobre lo que le pasa. O al menos un grado importante de aceptación de que hay un problema. Y es una persona que quiere escuchar lo que otro piensa de él o ella. ¡Qué gran virtud!

Más de un colega en ese sentido discute sobre el hecho de que la gente que va por la vida jodiendo a los demás, sin importarle nada ni nadie, tengan un trastorno mental o no. La gente que va pisoteando los derechos de los otros y que hace daño por que sí, ¿tienen realmente un trastorno? Es un psicópata o una persona antisocial un individuo con un problema psicológico? ¿o somos los demás los que tenemos un problema con él?

¿Cómo podemos protegernos de éstos individuos? A veces pienso que los individuos amorales son los únicos que deberían recibir el título de "locos". El resto son personas con dificultades y nada más.


Individuos ávidos de poder, sedientos de sangre y de violencia pueblan los cargos políticos, militares, religiosos y de las empresas. Las organizaciones parecen infectadas de gentes que sólo buscan su propia satisfacción o interés. Aquellos que son sensibles huyen, abandonan los cargos. Y dejan a los amorales dominar todos los campos.

Es por ese motivo quizás contribuye a que hoy día que sabemos más que nunca sobre el ser humano y la naturaleza, haya más guerras y conflictos inútiles. Son los violentos y sin escrúpulos los que dominan las conversaciones, los parlamentos y los estados. Aquellos que carecen de sensibilidad humana, toman las decisiones que requieren el mayor juicio y comprensión de la naturaleza humana. Recuerden a cualquier individuo en situación de poder ¿Escuchan a los demás? ¿Aceptan críticas? El mundo está al revés.


¿A dónde nos dirigimos? ¿Podríamos vivir sin ellos? ¿Cómo podríamos hacer para anular el poder que ambicionan? ¿Tal vez Walden Dos? No lo sé.

sábado, septiembre 01, 2007


Mi Diwan* Favorita

He leído en un obituario que un poeta portugués afincado en Inglaterra ha muerto recientemente. Alberto de Lacerda, poeta sin patria, poeta maldito, murió en Londres, donde mueren todos los desterrados y exiliados. Nunca había escuchado de su existencia, aunque me doy cuenta que tengo conexiones con él por varios motivos.

Su muerte me ha hecho recordar que los Diwanes Portugueses son mis favoritos. Y también que al fín y al cabo yo también soy un exiliado. Un asqueado de España y su vulgaridad. Un anhelante del nacionalismo ibérico y andaluz. Por ese motivo, me gustaría colgar un poema que encontré hace muchos años en una pradera del Algarbe Andaluz, perdón, portugués, para hacer un homenaje a estos maravillosos poetas . Es de Miguel Torga, un iberista que también está en el panteón de mis héroes. Encontré un poema suyo en un libro desojado que estaba flotando en esa hermosa pradera. Volaba libre, cantándole las poesías a las flores y a los árboles. Me paré por casualidad en aquél lugar y recibí un enorme regalo. Una hermosísima poesía de Miguel Torga llamada “Mudez”. Si es que, el que no lee es porque no quiere. Aquí la pongo:

Mudez

Que desgraÇa meu Deus!
Tenho a Ilíada aberta á minha frente,
Tenho a memoria cheia de poemas,
Tenho os versos que fiz,
E todo o santo dia me rasguei
À procura não sei
De que palavra, síntese ou imagen!
desÇo dentro de mim, olho a paisagem,
analiso o que sou, penso o que vejo
de dar outra expressão ao que voi dito!
Sempre a mesma vontade de gritar,
Embora de antemão a duvidar
Da exactidão e forÇa desse grito
Mudo, mesmo se falo, e mudo ainda
Na voz dos outros, todo e une afogo
Neste mar de silêncio, íntima noite
Sem madrugada.
Silêncio de crianza que fichase
Toda a vida crianza,
E nunca conseguisse semeihanÇa
Entre o pavor e o pranto que chorasse.

Miguel Torga- Orfeo Rebelde (1958).


Si eres mujer

Estas reflexiones son producto de la lectura de un artículo publicado en “Midwifes” la revista oficial del Real Colegio de Matronas de Inglaterra.

Evony Lynch estudió la especialidad de matrona en Inglaterra y con ilusión marchó a Murcia a vivir durante un tiempo y también a ejercer su profesión. En su artículo “Reflexions on midwifery in Spain” nos cuenta aterrada el estado en el que se encuentra su profesión en el Estado Español.

Evony indica que la formación de la matrona en España está basada en textos de obstetricia y que no hay bibliografía específica para la estudiante de matrona. A parte de las miserias de ser un estudiante en España (por ejemplo no existe la figura del mentor) y del empleo en la salud pública, Evony nos detalla cómo son los cuidados a las mujeres españolas.

Evony critica la gran medicalización e intervencionismo agresivo del médico en el parto. Ella, que ha leido literatura científica se asombra de que en España se practique como rutina la episiotomía a todas las mujeres (seccionar el perineo de la mujer). Es una práctica intrusiva y sólo recomendable en algunos casos. No se presta ninguna atención al medio donde va a nacer el niño. Los médicos promocionan el uso de la anestesia epidural como si eso fuese beneficioso para la madre y su hijo (cuando no lo es). Cuando la mujer está ya dilatando se la lleva a una habitación donde se le coloca en el potro (sin posibilidad de elegir otro modo de tener a su hijo).

En general Evony se siente bajo un estado de choque aún después de haber ejercido en España durante algún tiempo. Ella no puede creer que en un país europeo se ignoren las recomendaciones del la Organización Mundial de la Salud (1985) para el parto normal. Respecto a la relación profesional con el médico, Evony dice que las matronas españolas no tienen voz ni voto en comparación con el médico obstetra. De hecho Evony las llama no matronas sino enfermeras obstetras. Las matronas españolas han sido educadas en un ambiente y una cultura donde el nacimiento de tu hijo es un mero proceso médico y los obstetras son los que están en control.

Evony relata un ejemplo donde una compañera que intentó apoyar a una mujer que deseaba tener su hijo en posición vertical, recibió una reprimenda por el incidente. Se le dijo que aquello no era una práctica moderna y que no puede ser tolerada. Las matronas del equipo fueron entonces instruidas para que el equipo obstétrico se asegurase de que dicha mujere estuviese en cama todo el tiempo. La compañera no recibió ningún apoyo de la manager.

España carece de publicaciones sobre estándares y normas para practicar la profesión de matrona. Los intentos de algunas matronas por introducir cambios, como reducir la episiotomía o facilitar la elección a la mujer sobre qué posición de parto prefiere, son esporádicos y es a discreción de cada matrona. A parte de toda esta incompetencia institucional y falta de profesionalismo, las matronas españolas trabajan muchísimas horas porque no hay suficientes. Imagínense las consecuencias psicosociales para las mujeres. Si la matrona está cansada y sobrecargada de trabajo, la mujer que va a tener su hijo será tratada mal y con prisas. La mujer se sentirá intimidada, ridícula y sin poder quejarse de nada.

Cualquiera de las iniciativas que organizaciones de matronas intentan implantar en España, son normalmente tratadas con escepticismo. Muchas unidades simplemente se resisten a aceptar que la mujer tiene derecho a elegir cómo quiere que la cuiden.

El tema de nuevo siempre es el mismo. Los que están en el poder no quieren cambiar. Los médicos en este caso, y los políticos por otro lado, no quieren que la gente decida. La infraestructura en los servicios de salud españoles simplemente no ofrecen cuidados profesionales, porque esto significaría que la gente tendría derecho a elegir qué procedimiento es el más adecuado. En España se desconoce el significado del término “elegir”, y “consentimiento”. A las mujeres no se les pregunta si un examen vaginal es apropiado. Simplemente se les examina.

Ni que decir tiene ya el hecho de que muchas mujeres en España van a uno “ginecólogo”. ¿Qué hace un hombre ojeando el coño del prójimo? Todas estas cosas no se pueden discutir en España. Para ser una extranjera, Evony en su artículo ha sabido retratar la intimidad de la vida en España. Autoritarismo, incompetencia, negación de los derechos de elegir y del consentimiento, desprecio por profesiones como la de matrona, que tienen una base profesional humana y psicológica.

Mi conclusión como psicólogo, es que si eres mujer, no tengas a tu hijo en España. Vente a Inglaterra, con nosotros, a un país más civilizado (que no más perfecto o libre de problemas) a que te traten como una persona. Si eres mujer y si eres matrona vente a Inglaterra. En Inglaterra tendrás oportunidad de ejercer tu profesión de verdad. Si eres un ser humano vete de España.

Bibliografía: Evony Lynch (2007). Reflections on midwifery in Spain. Midwives. September, 10, 8, 384-385.

¿Es posible la Felicidad?


Los utópicos, o dicho de otro modo, los amantes de las utopías han estado siempre ofreciéndonos la fórmula perfecta de la “felicidad”. Estos autores que se han dedicado a lo largo de los siglos a concebir mundos mejores, han pensado en ellos basándose en una determinada concepción del ser humano (fueran ellos conscientes o no de ello). Tales concepciones han sido más o menos siempre caracterizadas por originarse en observaciones informales o anecdóticas del comportamiento humano.

Por ese motivo, Walden Dos como obra literaria, filosófica y sociológica es quizás la primera en su género que está basada en un conocimiento científico de la conducta animal y humana. B.F. Skinner así como sus homólogos conductistas, pertenecían a una generación de científicos que intentaron desterrar conceptos e ideas confusas sobre las personas. Ellos pensaban que palabras como “alma”, “mente”, “felicidad” etc. Estaban cargadas de múltiples significados, muchas veces contradictorios, y por tanto eran poco útiles para el psicólogo. También quisieron dejar sin trabajo a aquéllos que trataban de hablar sobre la psicología humana sin tener un “sistema” científico sobre el que basarse.

Armándose de valor, estos psicólogos inventaron un nuevo modo de concebir al ser humano. Un modo mucho más cercano a los parientes animales. Un modo basado en que la conducta humana es “comprensible” y “predecible”. Quizás desde el punto de vista politico, esta actitud es un poco ingenua, pero a nivel científico ha abierto las puertas a la ciencia del siglo XXI. Y digo ingenua porque es justo el opuesto de lo que los diferentes grupos sociales intentan hacernos ver. Los psicólogos de a principios del siglo XX intentaron hacer de todos nosotros una “tabula rasa”. ¡Qué inocencia! Estamos en el siglo XXI y todavía tenemos monarcas, papas y estrellas de rock, que se auto-legitiman como seres superiores a los demás, cuando hace más de cien años, ya se encontraron las evidencias científicas de que todos estamos hechos de la misma materia y de la misma condición (biológica y psicológicamente).

Esto demuestra que no hemos comprendido el mensaje de la ciencia. O que no queremos entenderlo porque amenaza nuestra identidad, nuestros intereses. Sin embargo, la ciencia tampoco está libre de intereses y de contradicciones. De hecho, si en el campo intelectual los charlatanes siguen campando a sus anchas, asimismo en el mundo social los explotadores, dictadores, monárquicos, poderosos y demás gentes que intentan favorecer sólo a una clase privilegiada siguen estando en la cima de la pirámide social.

A estas alturas cabe preguntarse, si con todo lo que sabemos y lo que tenemos técnicamente al alcance, sería posible ser felices. Si ésta sociedad en la que vivimos pudiera algún día ofrecer la felicidad a todos nosotros.

A mí me da la impresión de que la sociedad está todavía demasiado fragmentada y dividida para que eso sea posible. Sin embargo, a lo mejor tiene sentido aspirar sino a la “felicidad”, al menos a un “grado de bienestar” satisfactorio para todos. Por la razón que sea, por muchas declaraciones, constituciones y estatutos que se han publicado y escrito, el bienestar de la gente no está garantizado en absoluto. Ni siquiera los derechos más básicos del ser humano; vivienda y trabajo, están al alcance de todos en esta Andalucía del siglo XXI, ni en esta Europa de la Unión. Esto debería de ser la prioridad absoluta de aquellos que hemos votado para que gobiernen, aquellos sobre los que hemos delegado nuestro “poder individual”.